劉家輝

劉家輝本名冼錦熙，祖籍廣東高明縣，1951年香港出生，在香港成長、接受中西文化教育。父親是生意人，做酸枝工藝、古董的出口生意。早年父親帶同一家大小從內地逃難來香港，8個孩子只剩下4個，劉家輝是幼子。因家庭富裕，他形容年少時自己好像二世祖一樣，霸道、頑皮。哥哥繼承父親生意，劉家輝則對父業毫無興趣、絕不沾手。少時劉家輝曾經有10個家傭照顧，但被他經常打罵，傭人都先後離開了。大姊認為他品行太頑劣，將他送到筲箕灣慈幼學校寄宿，劉家輝二年級開始學校寄宿生活。當時同學們以「英雄被困筲箕灣，他朝何日上中環」，來形容筲箕灣是遙遠偏僻的地方。

劉家輝每逢學校假期便回家生活，哥哥會帶他看電影。從黃飛鴻電影發覺自己對武術有濃厚興趣，尤其武術宗師所流露的中國文化色彩。1950年代，香港已流行不同國家的拳術，包括空手道、柔道、西洋拳，但劉家輝一心秉承中國文化，獨愛中國功夫。劉記得當時「武術」一詞並未流行，武館被稱為「國術館」或「國術健身學院」，劉家良主持的武館名為「劉湛國術健身學院」。1949年中國政權易手，很多內地宗師鍳於國情變化，跑到星加坡、馬來西亞等地，同時不少國術大師來港設館授徒。

劉家輝的父親不願意讓劉家輝習武，認為習武者多是「爛仔」（流氓），希望他努力讀書，繼承父業，不然學好英文，可以做個警察。但劉家輝認為學好功夫，才是真正的中國人。雖然他在英文學校讀書，對西洋音樂充滿興趣，但他同時熱愛中國文化，尤其動的文化。劉家輝以黃飛鴻為榜樣，決定學習洪拳，拜劉家良為師。當時劉湛國術健身學院在上環，與父親的公司只一街之隔。因父親堅持拒絕讓劉家輝習武，中學時劉家輝已不在學校寄宿，晚飯後拿著課本佯裝往補習讀書，然後偷偷到武館練武，每日由8時練習至11時，維持多年。

劉家輝在眾師兄弟中年紀最小，行為品性較斯文，又幫忙館內雜務，得劉家良母親的疼愛。劉家輝自覺尊師重道，深感「一日為師、終身為父」，師父話一，弟子不敢話二，到今天仍然如此。師父不單教導功夫，還以身教向弟子展示做人道理，即使責罵，背後定必有一番道理，弟子要自覺省悟。
每年農曆三月廿三日是天后誕，劉家輝即使逃學，都堅持到武館參與慶祝活動。某年青衣島舉行天后誕活動，當時劉家輝已16、17歲，代表武館參加搶炮，半途中有兩隊武獅隊發生打鬧，劉家輝的武獅夾在中間，成新聞大事，父親從報章上發現劉家輝武獅的照片，始知他是武館中人。劉家輝以習武沒影響學業，甚至對身體和品行都有益，且劉家良絕不縱容弟子以武術生事，成功說服父親讓他繼續習武。

劉家輝在武館習武時，劉家良師父劉湛經已離世，當時劉家良已投身電影，少有在武館教授功夫，劉家輝一年中在拜山、天后、師公冥壽等時候才見劉家良3-4次。劉家良一心保留劉湛名聲，設「劉湛國術健身同學會」，讓師兄弟妹在武館有一個聚集的地方，好像家一樣。

劉家輝選擇洪拳，因為關德興也習洪拳，而且他專揀一門最辛苦的武術練習。他認為洪拳是最辛苦的一門功夫。打一整套洪拳需要15分鐘，拳拳用力，走動的範圍廣，要跳躍跑動；詠春較不費力、走動範圍較小，同一個武館，學詠春的比學洪拳的可容納更多人，且較易招收弟子。劉家輝回想當年不怕辛苦習洪拳，是因為希望可學成功夫，認為洪拳是中國文化，學得成才算是一個中國人。劉家輝自覺與師父劉家良的的洪拳風格不同，不希望自己只是翻版，差異主要在電影中，劉家輝刻意將功夫美化，配合電影的特色；劉家良的洪拳，含教材意義，讓觀眾學習攻防的道理。他認為今日電影太商業化，只有美化，沒有功夫，他同意經濟要進步，但必須保留舊事物，因為舊事物是根，有根才可以有創新。

劉家輝完成《陸阿采與黃飛鴻》及《洪熙官》後，第三部電影是《少林三十六房》，他是第一個演員以光頭形象做主角。《陸》片中陳觀泰算是帶起劉家輝，為還人情債，劉家良開拍《洪》片讓陳觀泰獨擔主角大旗，劉家輝則演童千斤小角色。《少林三十六房》公映即引起哄動，電影於翡翠、明珠、海運、荷里活、文華等大戲院上映，劉家輝受觀眾熱烈追捧。

劉家輝分析劉家良電影以功夫動作構思故事，志在表現功夫，有別於其他電影大多以歷史為創作背景。劉家輝自《少林三十六房》後正式簽約邵氏，一直追隨劉家良，拍過劉家良的《醉馬騮》、《中華丈夫》及客串《螳螂》等。

邵氏片場有12個影棚，大導演如李瀚祥可優先「霸廠」，搭棚做佈景，細導演因資金及權力不及，通常於大導演完成拍攝後「執廠」，將佈景稍作改動後用於自己的電影裡。動作片以廣東電影為主導，如《萬人斬》、《血滴子》等，動作片可分為武俠片和功夫片，武俠片天馬行空、較誇張，以俠義和飄逸為主，如何夢華的《萬人斬》、楚原的《楚留香》，孫仲拍武俠片，亦與唐佳合作功夫片；功夫片靠演員的功夫實力，香港電影中講求真實功夫的，只劉家良一人。劉家輝拍《少林三十六房》沒有用過威吔。

劉家輝最喜歡的邵氏電影，首選《五郎八卦棍》。他喜歡電影中楊家將及七子去六子回的悲慘故事。《五》片講述劉家輝飾演的楊五郎，要拯救由傅聲飾演的六弟，拍攝中途傅聲卒逝，故事改為五郎救八妹（惠英紅飾）。劉家輝是劉家良班底，傅聲是張徹班底，兩人各有地位，兩大班底於同一齣電影中合演主角，當年是電影圈盛事，相信邵氏老闆為搶票房促成此美事。可惜傅聲中途離世，除要改劇本外，工作人員的情緒都受到重大打擊。

洪熙官在廣東沿海地方豎起洪拳旗幟，發展拳術。及後弟子分立門派，稱為廣東五大門派：洪、劉、蔡、李、莫，以洪為首，有說「洪頭蔡尾」，是承認洪是祖宗，蔡為追隨其後。洪拳是原始拳種，其他門派是由此演變而來。電影上的功夫不會耍出一整套拳，耍拳如對著空氣打架，對拆是將拳術中有用的招式靈活應用，與對手有接觸功夫才有神髓、好看。

1970年代邵氏與嘉禾是競爭對手。當年演員與邵氏簽訂合約，容許員工毎年一次外借到其他電影公司，但嘉禾除外。邵氏與嘉禾雖各有功夫片，但內容大異其趣。劉家良是第一個拍諧趣功夫片的導演，第一部是《神打》。嘉禾多京班人員，多採用面譜及翻騰，由洪金寶主理喜劇，如《人嚇人》、《鬼嚇鬼》及《敗家仔》等；劉家良則著重武德，另添幽默元素，但絕不會將演員扮鬼扮怪。其他公司如新藝城拍諧趣功夫片，如《搏命單刀奪命槍》、《田雞谷》等由石天、吳耀漢主演，因以京班人員主理，仿效嘉禾路線。

1985-86年邵氏電影減產，劉家輝估計與邵逸夫轉戰無線電視有關。1980年代某次亞洲影展在印尼舉行。劉家輝雖不獲獎項，仍隨公司大隊參與，同行有惠英紅、邵逸夫、方逸華。影展期間收到利孝和逝世的消息。利孝和當年是無線電視主席，他逝世後不久邵逸夫加盟無線出任主席。1984、85年，功夫片進入低潮，喜劇崛起，劉家輝記得當時德寶公司需要租用院線，方逸華便租出整條院線，可減少人手。劉家輝估計邵逸夫投身電影多年，電視是他新的興趣。

1980年代功夫片進入低潮，劉家輝獲劉家良批准參與其他導演的電影，例如李沛權的《八十二家房客》，以及孫仲、桂治洪的電影。1986年劉家輝與劉家良正式約滿解散，劉家輝到台灣拍攝電視劇。兩年後與徐少强合資開設「吸引力公司」，影片於金公主院線上映；1989年劉家輝加盟無線電視，有人認為從大銀幕轉到小熒幕是委屈，但他沒有這種見解。對台灣的動作片不及香港，劉家輝認為是因為台灣武術以迨拳道為主，不及香港多元化，因國民黨將京劇帶到台灣，武打動作是北派形式。

1970至80年代武打片盛行時，香港有三個主要班底，分別是劉家班、洪家班、成家班，劉家輝認為洪和成是同門，屬同一個類型。1970年代，邵氏的武打導演有張徹及劉家班，但唐佳離開張徹後，張徹倚賴從台灣帶來的郭追、鹿峰，他們是京班人馬，例如電影《五毒》中五人打的是台灣北派動作。唐佳離開張徹後轉投楚原，唐佳善於舞台，很配合楚原的風格。劉家輝認為當年唐佳與劉家良合作的電影非常精彩，唐佳長於處理整體佈局、大場面；劉家良則擅長單對單、一對二打鬥，將招式美化並展現武術之道，唐劉兩人互補不足，相得益彰。拍《武館》時劉家良獨自處理大場面至單打獨鬥，劉家輝深感佩服。

邵氏電影影響遠至歐美，外地演員都認真上了功夫的一課，無怪乎李小龍會返港拍電影。外國人愛看《少林三十六房》，雖記不清SB，Shaw Brothers標記，但對劉家輝的光頭則記憶猶新。在無線電視時，劉家輝已蓄髮，一次到美國接受訪問，發現來機場接機的擁躉都剪了光頭；到小餐館吃飯，有頭髮的他被認出是劉家輝，但大家仍然期望他保留在《少》片的光頭形象。