大坑蓮花宮

位置圖

大坑蓮花宮

據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

大坑蓮花宮

據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

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據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

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據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

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據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

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據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

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據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

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據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

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據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

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據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

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據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

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據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

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據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

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據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

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據稱觀音曾於此廟座落的巨石（後稱為蓮花石）上顯聖，善信因此建廟以資紀念。此廟的建築設計可說是獨一無二，頗具參觀價值。廟的前半部位於一個平台上，由高十至十二呎的支柱支撐；而廟的後半部則座落於一塊巨石上，惟現時該巨石為外牆所擋，僅可於廟內見到部分。此廟除設計特別外，廟內天花所刻的龍，亦有特殊的意義。因為每年中秋節期間於大坑舉行舞火龍活動時，火龍必先在蓮花宮內點睛。除此之外，蓮花宮的另一特色是廟內燃點了數百枝蓮花燈。除觀音外，此廟亦供奉太歲、韋陀及陰財神。此廟始建於1846年，現規模建於1863年，1986年由華人廟宇委員會重建。

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