九龍城侯王廟

位置圖

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

位置圖

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

位置圖

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

位置圖

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

位置圖

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

位置圖

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

位置圖

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

位置圖

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

位置圖

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

位置圖

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

位置圖

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

位置圖

九龍城侯王廟

侯王廟據說於雍正八年（1730年）左右建成，獲古物諮詢委員會評定為一級歷史建築物。有關此廟的緣起，說法不一。清朝學者陳伯陶指該廟所供奉的侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年寫成一篇「侯王廟聖史碑記」，將侯王廟的淵源及侯王的史蹟刻石安放在廟內。另一說法指侯王是一位曾為宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民；而另一學者則指侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家的祖先。

位置圖