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現存〈廣陵散〉曲譜最早見於明代《神奇秘譜》(1425),共長四十五段,樂曲慷慨激昂,描述戰國時期聶政為父報仇,刺殺韓王後自殺的故事。魏晉時期,竹林七賢之一的嵇康因得罪權貴而蒙冤被處死,臨刑前曾彈奏此曲,據《神奇秘譜》題解,嵇康的〈廣陵散〉秘不傳人,所以他在曲終感嘆說:「〈廣陵散〉於今絕矣。」此段琴曲錄音為〈廣陵散〉第十至十六段,即〈正聲〉中的〈取韓第一〉、〈呼幽第二〉、〈亡身第三〉、〈作氣第四〉、〈含志第五〉、〈沉思第六〉及〈返魂第七〉。此錄音版本由管平湖彈奏,收錄於《管平湖古琴曲集》。
  • 香江琴緣
  • 1995年
此為「香江琴緣」講座系列第三講〈上古琴源流初探〉的錄音版本,講者為李春源。琴的形制在唐代(618–907)已基本確定。在唐代以前的墓葬中,曾發現與琴類似但結構尚未定制的撥絃樂器。講者以這類上古琴器為例,探討古琴形制的流變。
  • 香江琴緣
  • 2014-02-08
是曲據明朝琴譜《西麓堂琴統》(1549),由謝俊仁打譜(2013)。上一代琴人管平湖曾彈奏此曲的《風宣玄品》(1539)版本,張子謙則彈奏朱權(號臞仙)的《神奇秘譜》(1425)版本。是次演出版本來自《西麓堂琴統》,處理與前人稍有不同,由謝俊仁彈奏,所用之古琴為蔡昌壽、張順怡合斲的「松風寒」琴(絲絃)。此曲於《神奇秘譜》的題解如下:「臞仙曰:是曲之趣也,若夜寒月白,雲淡星稀,琅風玲玲,玉露湛湛。凜若神遊於太羅,仙遊於玄館。鏘然鳴珂,鏗然戛玉,不見其人,但聞瓊琚珊珊而已。使人聞之,可以起思仙之志,有換骨超凡之想。苛非神仙中人,豈能識之?」
  • 香江琴緣
  • 2014年
〈耕莘釣渭〉一曲見於清末琴譜,曲小而音韻古淡。此曲錄音版本乃據蔡德允《愔愔室琴譜》(2000),由郭耿明彈奏,所用古琴為其斲製的號鐘式琴(絲絃)。
  • 香江琴緣
  • 2013年
此為「香江琴緣」講座系列第二講〈古琴絃的製作及物理性質〉的錄音版本,講者包括黃樹志、謝俊仁和黃振豐。古今彈琴人對琴絃皆「一絲不茍」,因好琴必須配好絃,彈奏才可以得心應手。講者研究琴絃多年,會向大家解釋傳統絲絃的製造方法,以及探討琴絃的物理性質對音色的影響。
  • 香江琴緣
  • 2013-12-21
此為「香江琴緣」講座系列第四講〈古琴款式淺談〉的錄音版本,講者為唐雲海。琴的款式多變,有似蕉葉,也有似一朵雲。具備實用功能的琴身構件,原來也有雅致的名稱,如龍池、鳳沼、岳山、雁足等。講者會與大家漫談琴的各種款式和有趣的構件。
  • 香江琴緣
  • 2014-02-15
是曲旋律變化細緻,起伏有情;蓋寫以今追昔,感興傷懷之情。此曲有唱辭,《愔愔室琴譜》(2000) 辭曰:「今古悠悠,世上的那浮漚,英雄須是早回頭。夕陽西下,江水的那東流,山岳呵呵的那荒邱,山岳呵呵的那荒邱。愁消去,是酒醉了的那方休。想不盡,楚炬的那秦灰;望不見,望不見,吳越的那廔臺。事遠人何在,明月照去又照來。故鄉風景,空自的那花開。日月如梭,行雲流水若何。嗟美人呵!東風芳草的那怨愁多,六朝事事皆空過。漢家簫鼓,渭北的那山河,天荒地老,終是的那消磨,消磨,消磨更消磨!慨當年,龍爭虎鬥,半生事業又何多?」此曲錄音版本乃據蔡德允《愔愔室琴譜》(2000),由林子超彈奏,所用古琴為其斲製的「秋濤」琴(
  • 香江琴緣
  • 2013年
此為「香江琴緣」講座系列第二講〈古琴絃的製作及物理性質〉的錄音版本,講者包括黃樹志、謝俊仁和黃振豐。古今彈琴人對琴絃皆「一絲不茍」,因好琴必須配好絃,彈奏才可以得心應手。講者研究琴絃多年,會向大家解釋傳統絲絃的製造方法,以及探討琴絃的物理性質對音色的影響。
  • 香江琴緣
  • 2013-12-21
是曲旋律變化細緻,起伏有情;蓋寫以今追昔,感興傷懷之情。此曲有唱辭,《愔愔室琴譜》(2000) 辭曰:「今古悠悠,世上的那浮漚,英雄須是早回頭。夕陽西下,江水的那東流,山岳呵呵的那荒邱,山岳呵呵的那荒邱。愁消去,是酒醉了的那方休。想不盡,楚炬的那秦灰;望不見,望不見,吳越的那廔臺。事遠人何在,明月照去又照來。故鄉風景,空自的那花開。日月如梭,行雲流水若何。嗟美人呵!東風芳草的那怨愁多,六朝事事皆空過。漢家簫鼓,渭北的那山河,天荒地老,終是的那消磨,消磨,消磨更消磨又何多?」此曲錄版本乃據蔡德允《愔愔室琴譜》(2000),由黃八妹彈奏,所用古琴為其斲製的「均如」琴(絲絃)。
  • 香江琴緣
  • 2013年
是曲初見於《浙音釋字琴譜》(1491),由唐代王維詩《送元二使安西》發展而成,其後版本甚多,長短不一。是次版本出自蔡德允《愔愔室琴譜》(2000),由吳英卉彈奏,所用古琴為其斲製的「松濤」琴(人造纖維絃)。全曲先緩後緊,激動處轉作散板,最後以輕緩之泛音作結,彷彿送別時之心情變化。
  • 香江琴緣
  • 2013年
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