天風環珮
是曲據明朝琴譜《西麓堂琴統》（1549），由謝俊仁打譜（2013）。上一代琴人管平湖曾彈奏此曲的《風宣玄品》（1539）版本，張子謙則彈奏朱權（號臞仙）的《神奇秘譜》（1425）版本。是次演出版本來自《西麓堂琴統》，處理與前人稍有不同，由謝俊仁彈奏，所用之古琴為蔡昌壽、張順怡合斲的「松風寒」琴（絲絃）。此曲於《神奇秘譜》的題解如下：
「臞仙曰：是曲之趣也，若夜寒月白，雲淡星稀，琅風玲玲，玉露湛湛。凜若神遊於太羅，仙遊於玄館。鏘然鳴珂，鏗然戛玉，不見其人，但聞瓊琚珊珊而已。使人聞之，可以起思仙之志，有換骨超凡之想。苛非神仙中人，豈能識之？」
| 日期 | 2014年 |
| 人物 | 謝俊仁 |
| 資料類別 | 聲音 |
| 特藏 | 香江琴緣 |
| 資料來源 | 非物質文化遺產辦事處和香港文化博物館 |
| 儲存地點 | 非物質文化遺產辦事處 |
| 授權說明 | 獲非物質文化遺產辦事處和香港文化博物館允許香港記憶使用 |
| 登錄號碼 | lcs-hkqs-0240 |
梧葉舞秋風
〈梧葉舞秋風〉是清初作品，初刊於《琴學心聲》（1664）。作者莊臻風，字蝶庵，一生創作琴曲十四首，其中〈梧葉舞秋風〉為後世流傳最廣。樂曲通過寫秋風蕭索、梧葉凋零之景，抒發對世態炎涼的感懷。全曲旋律細緻曲折，疏密呼應，寫秋風蕭颯，靜聽桐葉搖落之意。樂曲雖短，但餘味無窮。此琴曲錄音版本，據慶瑞琴譜，由容克智彈奏，所用古琴為其斲製的「鏗爾」琴（鋼絃）。
陽關三疊
是曲初見於《浙音釋字琴譜》（1491），由唐代王維詩《送元二使安西》發展而成，其後版本甚多，長短不一。是次版本出自蔡德允《愔愔室琴譜》（2000），由吳英卉彈奏，所用古琴為其斲製的「松濤」琴（人造纖維絃）。全曲先緩後緊，激動處轉作散板，最後以輕緩之泛音作結，彷彿送別時之心情變化。
平沙落雁（節錄）
是曲作者傳說不一，樂譜則初見於明末琴譜，是近三百年最廣泛流傳的琴曲，後衍變成多種彈法，不同譜本累積有二百多種。《天聞閣琴譜》（1876）解題說：「蓋取其秋高氣爽，風靜沙平，雲程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之志，寫逸士之心胸者也。」此曲錄音版本乃據《蕉庵琴譜》（1868），由蕭日桐彈奏，所用古琴為其斲製的仲尼式琴（絲絃）。
天風環珮
是曲據明朝琴譜《西麓堂琴統》（1549），由謝俊仁打譜（2013）。上一代琴人管平湖曾彈奏此曲的《風宣玄品》（1539）版本，張子謙則彈奏朱權（號臞仙）的《神奇秘譜》（1425）版本。是次演出版本來自《西麓堂琴統》，處理與前人稍有不同，由謝俊仁彈奏，所用之古琴為蔡昌壽、張順怡合斲的「松風寒」琴（絲絃）。此曲於《神奇秘譜》的題解如下：
「臞仙曰：是曲之趣也，若夜寒月白，雲淡星稀，琅風玲玲，玉露湛湛。凜若神遊於太羅，仙遊於玄館。鏘然鳴珂，鏗然戛玉，不見其人，但聞瓊琚珊珊而已。使人聞之，可以起思仙之志，有換骨超凡之想。苛非神仙中人，豈能識之？」
| 日期 | 2014年 |
| 資料類別 | 聲音 |
| 人物 | 謝俊仁 |
| 特藏 | 香江琴緣 |
| 資料來源 | 非物質文化遺產辦事處和香港文化博物館 |
| 儲存地點 | 非物質文化遺產辦事處 |
| 授權說明 | 獲非物質文化遺產辦事處和香港文化博物館允許香港記憶使用 |
| 登錄號碼 | lcs-hkqs-0240 |
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梧葉舞秋風
〈梧葉舞秋風〉是清初作品，初刊於《琴學心聲》（1664）。作者莊臻風，字蝶庵，一生創作琴曲十四首，其中〈梧葉舞秋風〉為後世流傳最廣。樂曲通過寫秋風蕭索、梧葉凋零之景，抒發對世態炎涼的感懷。全曲旋律細緻曲折，疏密呼應，寫秋風蕭颯，靜聽桐葉搖落之意。樂曲雖短，但餘味無窮。此琴曲錄音版本，據慶瑞琴譜，由容克智彈奏，所用古琴為其斲製的「鏗爾」琴（鋼絃）。 -
陽關三疊
是曲初見於《浙音釋字琴譜》（1491），由唐代王維詩《送元二使安西》發展而成，其後版本甚多，長短不一。是次版本出自蔡德允《愔愔室琴譜》（2000），由吳英卉彈奏，所用古琴為其斲製的「松濤」琴（人造纖維絃）。全曲先緩後緊，激動處轉作散板，最後以輕緩之泛音作結，彷彿送別時之心情變化。 -
平沙落雁（節錄）
是曲作者傳說不一，樂譜則初見於明末琴譜，是近三百年最廣泛流傳的琴曲，後衍變成多種彈法，不同譜本累積有二百多種。《天聞閣琴譜》（1876）解題說：「蓋取其秋高氣爽，風靜沙平，雲程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之志，寫逸士之心胸者也。」此曲錄音版本乃據《蕉庵琴譜》（1868），由蕭日桐彈奏，所用古琴為其斲製的仲尼式琴（絲絃）。
天風環珮
是曲據明朝琴譜《西麓堂琴統》（1549），由謝俊仁打譜（2013）。上一代琴人管平湖曾彈奏此曲的《風宣玄品》（1539）版本，張子謙則彈奏朱權（號臞仙）的《神奇秘譜》（1425）版本。是次演出版本來自《西麓堂琴統》，處理與前人稍有不同，由謝俊仁彈奏，所用之古琴為蔡昌壽、張順怡合斲的「松風寒」琴（絲絃）。此曲於《神奇秘譜》的題解如下：
「臞仙曰：是曲之趣也，若夜寒月白，雲淡星稀，琅風玲玲，玉露湛湛。凜若神遊於太羅，仙遊於玄館。鏘然鳴珂，鏗然戛玉，不見其人，但聞瓊琚珊珊而已。使人聞之，可以起思仙之志，有換骨超凡之想。苛非神仙中人，豈能識之？」
| 日期 | 2014年 |
| 人物 | 謝俊仁 |
| 資料類別 | 聲音 |
| 特藏 | 香江琴緣 |
| 資料來源 | 非物質文化遺產辦事處和香港文化博物館 |
| 儲存地點 | 非物質文化遺產辦事處 |
| 授權說明 | 獲非物質文化遺產辦事處和香港文化博物館允許香港記憶使用 |
| 登錄號碼 | lcs-hkqs-0240 |
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梧葉舞秋風
〈梧葉舞秋風〉是清初作品，初刊於《琴學心聲》（1664）。作者莊臻風，字蝶庵，一生創作琴曲十四首，其中〈梧葉舞秋風〉為後世流傳最廣。樂曲通過寫秋風蕭索、梧葉凋零之景，抒發對世態炎涼的感懷。全曲旋律細緻曲折，疏密呼應，寫秋風蕭颯，靜聽桐葉搖落之意。樂曲雖短，但餘味無窮。此琴曲錄音版本，據慶瑞琴譜，由容克智彈奏，所用古琴為其斲製的「鏗爾」琴（鋼絃）。 -
陽關三疊
是曲初見於《浙音釋字琴譜》（1491），由唐代王維詩《送元二使安西》發展而成，其後版本甚多，長短不一。是次版本出自蔡德允《愔愔室琴譜》（2000），由吳英卉彈奏，所用古琴為其斲製的「松濤」琴（人造纖維絃）。全曲先緩後緊，激動處轉作散板，最後以輕緩之泛音作結，彷彿送別時之心情變化。 -
平沙落雁（節錄）
是曲作者傳說不一，樂譜則初見於明末琴譜，是近三百年最廣泛流傳的琴曲，後衍變成多種彈法，不同譜本累積有二百多種。《天聞閣琴譜》（1876）解題說：「蓋取其秋高氣爽，風靜沙平，雲程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之志，寫逸士之心胸者也。」此曲錄音版本乃據《蕉庵琴譜》（1868），由蕭日桐彈奏，所用古琴為其斲製的仲尼式琴（絲絃）。
天風環珮
上一代琴人管平湖曾彈奏此曲的《風宣玄品》（1539）版本，張子謙則彈奏朱權（號臞仙）的《神奇秘譜》（1425）版本。是次演出版本來自《西麓堂琴統》，處理與前人稍有不同，由謝俊仁彈奏，所用之古琴為蔡昌壽、張順怡合斲的「松風寒」琴（絲絃）。此曲於《神奇秘譜》的題解如下：
「臞仙曰：是曲之趣也，若夜寒月白，雲淡星稀，琅風玲玲，玉露湛湛。凜若神遊於太羅，仙遊於玄館。鏘然鳴珂，鏗然戛玉，不見其人，但聞瓊琚珊珊而已。使人聞之，可以起思仙之志，有換骨超凡之想。苛非神仙中人，豈能識之？」
| 訪談日期 | 日期 | 2014年 |
| 人物 | 謝俊仁 | |
| 資料類別 | 聲音 | |
| 特藏 | 香江琴緣 | |
| 資料來源 | 非物質文化遺產辦事處和香港文化博物館 | |
| 儲存地點 | 非物質文化遺產辦事處 | |
| 授權說明 | 獲非物質文化遺產辦事處和香港文化博物館允許香港記憶使用 | |
| 登錄號碼 | lcs-hkqs-0240 |
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梧葉舞秋風
〈梧葉舞秋風〉是清初作品，初刊於《琴學心聲》（1664）。作者莊臻風，字蝶庵，一生創作琴曲十四首，其中〈梧葉舞秋風〉為後世流傳最廣。樂曲通過寫秋風蕭索、梧葉凋零之景，抒發對世態炎涼的感懷。全曲旋律細緻曲折，疏密呼應，寫秋風蕭颯，靜聽桐葉搖落之意。樂曲雖短，但餘味無窮。此琴曲錄音版本，據慶瑞琴譜，由容克智彈奏，所用古琴為其斲製的「鏗爾」琴（鋼絃）。 -
陽關三疊
是曲初見於《浙音釋字琴譜》（1491），由唐代王維詩《送元二使安西》發展而成，其後版本甚多，長短不一。是次版本出自蔡德允《愔愔室琴譜》（2000），由吳英卉彈奏，所用古琴為其斲製的「松濤」琴（人造纖維絃）。全曲先緩後緊，激動處轉作散板，最後以輕緩之泛音作結，彷彿送別時之心情變化。 -
平沙落雁（節錄）
是曲作者傳說不一，樂譜則初見於明末琴譜，是近三百年最廣泛流傳的琴曲，後衍變成多種彈法，不同譜本累積有二百多種。《天聞閣琴譜》（1876）解題說：「蓋取其秋高氣爽，風靜沙平，雲程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之志，寫逸士之心胸者也。」此曲錄音版本乃據《蕉庵琴譜》（1868），由蕭日桐彈奏，所用古琴為其斲製的仲尼式琴（絲絃）。
天風環珮
是曲據明朝琴譜《西麓堂琴統》（1549），由謝俊仁打譜（2013）。上一代琴人管平湖曾彈奏此曲的《風宣玄品》（1539）版本，張子謙則彈奏朱權（號臞仙）的《神奇秘譜》（1425）版本。是次演出版本來自《西麓堂琴統》，處理與前人稍有不同，由謝俊仁彈奏，所用之古琴為蔡昌壽、張順怡合斲的「松風寒」琴（絲絃）。此曲於《神奇秘譜》的題解如下：
「臞仙曰：是曲之趣也，若夜寒月白，雲淡星稀，琅風玲玲，玉露湛湛。凜若神遊於太羅，仙遊於玄館。鏘然鳴珂，鏗然戛玉，不見其人，但聞瓊琚珊珊而已。使人聞之，可以起思仙之志，有換骨超凡之想。苛非神仙中人，豈能識之？」
| 受訪者 | 謝俊仁 |
| 日期 | 2014年 |
| 資料類別 | 聲音 |
| 特藏 | 香江琴緣 |
| 資料來源 | 非物質文化遺產辦事處和香港文化博物館 |
| 儲存地點 | 非物質文化遺產辦事處 |
| 授權說明 | 獲非物質文化遺產辦事處和香港文化博物館允許香港記憶使用 |
| 登錄號碼 | lcs-hkqs-0240 |
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梧葉舞秋風
〈梧葉舞秋風〉是清初作品，初刊於《琴學心聲》（1664）。作者莊臻風，字蝶庵，一生創作琴曲十四首，其中〈梧葉舞秋風〉為後世流傳最廣。樂曲通過寫秋風蕭索、梧葉凋零之景，抒發對世態炎涼的感懷。全曲旋律細緻曲折，疏密呼應，寫秋風蕭颯，靜聽桐葉搖落之意。樂曲雖短，但餘味無窮。此琴曲錄音版本，據慶瑞琴譜，由容克智彈奏，所用古琴為其斲製的「鏗爾」琴（鋼絃）。 -
陽關三疊
是曲初見於《浙音釋字琴譜》（1491），由唐代王維詩《送元二使安西》發展而成，其後版本甚多，長短不一。是次版本出自蔡德允《愔愔室琴譜》（2000），由吳英卉彈奏，所用古琴為其斲製的「松濤」琴（人造纖維絃）。全曲先緩後緊，激動處轉作散板，最後以輕緩之泛音作結，彷彿送別時之心情變化。 -
平沙落雁（節錄）
是曲作者傳說不一，樂譜則初見於明末琴譜，是近三百年最廣泛流傳的琴曲，後衍變成多種彈法，不同譜本累積有二百多種。《天聞閣琴譜》（1876）解題說：「蓋取其秋高氣爽，風靜沙平，雲程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之志，寫逸士之心胸者也。」此曲錄音版本乃據《蕉庵琴譜》（1868），由蕭日桐彈奏，所用古琴為其斲製的仲尼式琴（絲絃）。
天風環珮
是曲據明朝琴譜《西麓堂琴統》（1549），由謝俊仁打譜（2013）。上一代琴人管平湖曾彈奏此曲的《風宣玄品》（1539）版本，張子謙則彈奏朱權（號臞仙）的《神奇秘譜》（1425）版本。是次演出版本來自《西麓堂琴統》，處理與前人稍有不同，由謝俊仁彈奏，所用之古琴為蔡昌壽、張順怡合斲的「松風寒」琴（絲絃）。此曲於《神奇秘譜》的題解如下：
「臞仙曰：是曲之趣也，若夜寒月白，雲淡星稀，琅風玲玲，玉露湛湛。凜若神遊於太羅，仙遊於玄館。鏘然鳴珂，鏗然戛玉，不見其人，但聞瓊琚珊珊而已。使人聞之，可以起思仙之志，有換骨超凡之想。苛非神仙中人，豈能識之？」
| 日期 | 2014年 |
| 資料類別 | 聲音 |
| 人物 | 謝俊仁 |
| 資料來源 | 非物質文化遺產辦事處和香港文化博物館 |
| 儲存地點 | 非物質文化遺產辦事處 |
| 授權說明 | 獲非物質文化遺產辦事處和香港文化博物館允許香港記憶使用 |
| 登錄號碼 | lcs-hkqs-0240 |
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梧葉舞秋風
〈梧葉舞秋風〉是清初作品，初刊於《琴學心聲》（1664）。作者莊臻風，字蝶庵，一生創作琴曲十四首，其中〈梧葉舞秋風〉為後世流傳最廣。樂曲通過寫秋風蕭索、梧葉凋零之景，抒發對世態炎涼的感懷。全曲旋律細緻曲折，疏密呼應，寫秋風蕭颯，靜聽桐葉搖落之意。樂曲雖短，但餘味無窮。此琴曲錄音版本，據慶瑞琴譜，由容克智彈奏，所用古琴為其斲製的「鏗爾」琴（鋼絃）。 -
陽關三疊
是曲初見於《浙音釋字琴譜》（1491），由唐代王維詩《送元二使安西》發展而成，其後版本甚多，長短不一。是次版本出自蔡德允《愔愔室琴譜》（2000），由吳英卉彈奏，所用古琴為其斲製的「松濤」琴（人造纖維絃）。全曲先緩後緊，激動處轉作散板，最後以輕緩之泛音作結，彷彿送別時之心情變化。 -
平沙落雁（節錄）
是曲作者傳說不一，樂譜則初見於明末琴譜，是近三百年最廣泛流傳的琴曲，後衍變成多種彈法，不同譜本累積有二百多種。《天聞閣琴譜》（1876）解題說：「蓋取其秋高氣爽，風靜沙平，雲程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之志，寫逸士之心胸者也。」此曲錄音版本乃據《蕉庵琴譜》（1868），由蕭日桐彈奏，所用古琴為其斲製的仲尼式琴（絲絃）。
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