新界正一道教儀式傳統主要來自廣東東莞及新安地區的正一派，大約在十九世紀中葉，其齋醮儀式活動已開始流行於新界各鄉村。由於融入俗世的火居生活模式，新界正一派道士在鄉村得到鄉親父老的信任，而長期擔任鄉村裡各種齋醮儀式中人神溝通的中介角色，並通過父子或師徒相授的形式，使正一儀式傳統代代相傳。新界正一道教常見的齋醮法事包括太平清醮、安神、祠堂開光、廟宇開光、廟宇重修及躉符等祭祀活動，其道教儀式規程仍保留得較為完整。

新界正一道士強調「照本宣科」的傳統做法，即依照既定禮節程序敷演道教儀式。這套正一儀式結合誦經、咒術、口訣、步罡、符文、道樂等請禱神明的方法。根據不同的儀式種類和目的，正一道士依據相應的經本來敷演儀式，祈求陰安陽樂、保境太平、禳災逐疫等。新界正一道士依據其資歷、經驗分別擔任各種儀式的不同職位，主要包括：

• 「高功」—— 對儀式掌握較純熟，技術較好，因而主持開壇、發文書等；
• 「都講」—— 負責指揮儀式的節奏，即「掌板」，俗稱「二手」；
• 「值壇」—— 擔任喃唱、贊頌及表白等，俗稱「三手」；
• 「醮師」—— 負責吹嗩吶和打大鑼。