生於富家性情頑劣及其校園生活
劉家輝本名「冼錦熙」，祖籍廣東高明縣，1951年香港出生和成長，接受中西文化教育。父親是生意人，做酸枝工藝、古董的出口生意。早年父親帶同一家大小從內地逃難來香港，8個孩子只剩下4個，劉家輝是幼子。因家庭富裕，他形容年少時自己好像二世祖一樣，霸道、頑皮。哥哥繼承父親生意，劉家輝則對父業毫無興趣、絕不沾手。少時劉家輝曾經有10個家傭照顧，但被他經常打罵，傭人都先後離開了。大姊認為他品行太頑劣，將他送到筲箕灣慈幼學校寄宿，劉家輝二年級開始學校寄宿生活。當時同學們以「英雄被困筲箕灣，他朝何日上中環」，來形容筲箕灣是遙遠偏僻的地方。

劉家輝回顧少時在家過的是少爺生活，習慣被人服侍，以「監獄風雲」形容寄宿的處境，毎日望窗嘆氣，何時可以離開這地方，亦想到父母是否討厭自己，為何把自己送到學校寄宿，，三年級至五年級的時期對家庭充滿怨憤。慈幼是天主教英文學校，劉家輝明白大姊特意讓自己入讀慈幼，是希望他學懂英文易於找到工作。劉家輝回憶慈幼寄宿生愛踢足球、打籃球、踩雪屐等，卻不注重學業；有時到教堂找神父訴心事、拿聖相，就這樣度過童年生活。學校遠離市區，對外間的大事、潮流文化等毫不知情，反而對聖經上的十誡十分熟悉。

神父著重以宗教思想教導學生，劉家輝受宗教思想熏陶，曾參與輔祭，協助神父準備做彌撒，替他穿衣、派聖體，這是很受大家尊重的職務。當時彌撒以拉丁語進行，需要跟神父學習拉丁語；做彌撒當日，他早上六時起床，梳洗後七時到達教堂準備輔祭。1960年代，教宗保祿六世曾蒞臨香港，在政府大球場舉行君王瞻禮，特意挑選100個輔祭參與，劉家輝以獲選為其中一位輔祭而感自豪。

由電影引發對中國武術的興趣並拜師劉家良為師
劉家輝每逢學校假期便回家生活，哥哥會帶他看電影。從黃飛鴻電影發覺自己對武術有濃厚興趣，尤其武術宗師所流露的中國文化色彩。1950年代，香港已流行不同國家的拳術，包括空手道、柔道、西洋拳，但劉家輝一心秉承中國文化，獨愛中國功夫。劉記得當時「武術」一詞並未流行，武館被稱為「國術館」或「國術健身學院」，劉家良主持的武館名為「劉湛國術健身學院」。1949年中國政權易手，很多內地宗師鍳於國情變化，跑到星加坡、馬來西亞等地，同時不少國術大師來港設館授徒。

劉家輝的父親不願意讓劉家輝習武，認為習武者多是「爛仔」（流氓），希望他努力讀書，繼承父業，不然學好英文，可以做個警察。但劉家輝認為學好功夫，才是真正的中國人。雖然他在英文學校讀書，對西洋音樂充滿興趣，但他同時熱愛中國文化，尤其動的文化。劉家輝以黃飛鴻為榜樣，決定學習洪拳，拜劉家良為師。當時劉湛國術健身學院在上環，與父親的公司只一街之隔。因父親堅持拒絕讓劉家輝習武，中學時劉家輝已不在學校寄宿，晚飯後拿著課本佯裝往補習讀書，然後偷偷到武館練武，每日由8時練習至11時，維持多年。

劉家輝在眾師兄弟中年紀最小，行為品性較斯文，又幫忙館內雜務，得劉家良母親的疼愛。劉家輝自覺尊師重道，深感「一日為師、終身為父」，師父話一，弟子不敢話二，到今天仍然如此。師父不單教導功夫，還以身教向弟子展示做人道理，即使責罵，背後定必有一番道理，弟子要自覺省悟。

每年農曆三月廿三日是天后誕，劉家輝即使逃學，都堅持到武館參與慶祝活動。某年青衣島舉行天后誕活動，當時劉家輝已16、17歲，代表武館參加搶炮，半途中有兩隊武獅隊發生打鬧，劉家輝的武獅夾在中間，成新聞大事，父親從報章上發現劉家輝武獅的照片，始知他是武館中人。劉家輝以習武沒影響學業，甚至對身體和品行都有益，且劉家良絕不縱容弟子以武術生事，成功說服父親讓他繼續習武。

劉家輝在武館習武時，劉家良師父劉湛經已離世，當時劉家良已投身電影，少有在武館教授功夫，劉家輝一年中在拜山、天后、師公冥壽等時候才見劉家良3-4次。劉家良一心保留劉湛名聲，設「劉湛國術健身同學會」，讓師兄弟妹在武館有一個聚集的地方，好像家一樣。

劉家輝選擇洪拳，因為關德興也習洪拳，而且他專揀一門最辛苦的武術練習。他認為洪拳是最辛苦的一門功夫。打一整套洪拳需要15分鐘，拳拳用力，走動的範圍廣，要跳躍跑動；詠春較不費力、走動範圍較小，同一個武館，學詠春的比學洪拳的可容納更多人，且較易招收弟子。劉家輝回想當年不怕辛苦習洪拳，是因為希望可學成功夫，認為洪拳是中國文化，學得成才算是一個中國人。劉家輝自覺與師父劉家良的的洪拳風格不同，不希望自己只是翻版，差異主要在電影中，劉家輝刻意將功夫美化，配合電影的特色；劉家良的洪拳，含教材意義，讓觀眾學習攻防的道理。他認為今日電影太商業化，只有美化，沒有功夫，他同意經濟要進步，但必須保留舊事物，因為舊事物是根，有根才可以有創新。

加入影圈拍《殺出重圍》並始用藝名「劉家輝」
中學畢業後，劉家輝在太子大廈一日本公司打工，因不懂打字，只負責送信等跑腿工作，月薪280元。一年後經朋友介紹，到連卡佛會計部工作，穿西裝結領帶上班，負責操作發信用咭的機器、送出信用咭及每月追數，月薪500元。晚上回武館習武、指點師弟練習等，女朋友都經常上武館。

劉家輝原本沒想過加入電影圈。閒時他喜歡看電影，尤其功夫動作片，喜歡看姜大衛、狄龍、陳中泰、孟青的電影，特別愛看李小龍的電影，但從未想過自己做電影明星。劉家輝指早年的打鬥片只屬動作片，活躍的有王羽、姜大衛的《猛虎下山》；吳思遠的《蕩寇灘》屬於民初動作片，帶起一批動作演員包括金振達及譚道良等。李小龍電影才帶動真正的現代功夫片(Modern Kung Fu)。李小龍死後電影業即陷入低潮。1973年，劉家良擔任電影《殺出重圍》的動作指導，邀劉家輝擔任該片男主角，劉家輝接納師父的邀請，到澳門拍戲兩個月，雖然有李琳琳、石天、秦沛等電影明星擔綱演出，但電影不賣座。劉家良母親愛錫劉家輝，為他取此藝名，由第一套電影《殺出重圍》沿用至今，外界初時誤以為劉家輝是劉家良親弟，父親對劉家輝棄用本姓持開明態度。劉家輝隨後轉任龍虎武師，日薪70元，收入不算高，但自己沒有經濟壓力，雖然聽到身邊的冷言冷語，但認為自己只懂武術，沒有電影知識，應該由低做起。

生於富家性情頑劣及其校園生活
劉家輝本名「冼錦熙」，祖籍廣東高明縣，1951年香港出生和成長，接受中西文化教育。父親是生意人，做酸枝工藝、古董的出口生意。早年父親帶同一家大小從內地逃難來香港，8個孩子只剩下4個，劉家輝是幼子。因家庭富裕，他形容年少時自己好像二世祖一樣，霸道、頑皮。哥哥繼承父親生意，劉家輝則對父業毫無興趣、絕不沾手。少時劉家輝曾經有10個家傭照顧，但被他經常打罵，傭人都先後離開了。大姊認為他品行太頑劣，將他送到筲箕灣慈幼學校寄宿，劉家輝二年級開始學校寄宿生活。當時同學們以「英雄被困筲箕灣，他朝何日上中環」，來形容筲箕灣是遙遠偏僻的地方。

劉家輝回顧少時在家過的是少爺生活，習慣被人服侍，以「監獄風雲」形容寄宿的處境，毎日望窗嘆氣，何時可以離開這地方，亦想到父母是否討厭自己，為何把自己送到學校寄宿，，三年級至五年級的時期對家庭充滿怨憤。慈幼是天主教英文學校，劉家輝明白大姊特意讓自己入讀慈幼，是希望他學懂英文易於找到工作。劉家輝回憶慈幼寄宿生愛踢足球、打籃球、踩雪屐等，卻不注重學業；有時到教堂找神父訴心事、拿聖相，就這樣度過童年生活。學校遠離市區，對外間的大事、潮流文化等毫不知情，反而對聖經上的十誡十分熟悉。

神父著重以宗教思想教導學生，劉家輝受宗教思想熏陶，曾參與輔祭，協助神父準備做彌撒，替他穿衣、派聖體，這是很受大家尊重的職務。當時彌撒以拉丁語進行，需要跟神父學習拉丁語；做彌撒當日，他早上六時起床，梳洗後七時到達教堂準備輔祭。1960年代，教宗保祿六世曾蒞臨香港，在政府大球場舉行君王瞻禮，特意挑選100個輔祭參與，劉家輝以獲選為其中一位輔祭而感自豪。

由電影引發對中國武術的興趣並拜師劉家良為師
劉家輝每逢學校假期便回家生活，哥哥會帶他看電影。從黃飛鴻電影發覺自己對武術有濃厚興趣，尤其武術宗師所流露的中國文化色彩。1950年代，香港已流行不同國家的拳術，包括空手道、柔道、西洋拳，但劉家輝一心秉承中國文化，獨愛中國功夫。劉記得當時「武術」一詞並未流行，武館被稱為「國術館」或「國術健身學院」，劉家良主持的武館名為「劉湛國術健身學院」。1949年中國政權易手，很多內地宗師鍳於國情變化，跑到星加坡、馬來西亞等地，同時不少國術大師來港設館授徒。

劉家輝的父親不願意讓劉家輝習武，認為習武者多是「爛仔」（流氓），希望他努力讀書，繼承父業，不然學好英文，可以做個警察。但劉家輝認為學好功夫，才是真正的中國人。雖然他在英文學校讀書，對西洋音樂充滿興趣，但他同時熱愛中國文化，尤其動的文化。劉家輝以黃飛鴻為榜樣，決定學習洪拳，拜劉家良為師。當時劉湛國術健身學院在上環，與父親的公司只一街之隔。因父親堅持拒絕讓劉家輝習武，中學時劉家輝已不在學校寄宿，晚飯後拿著課本佯裝往補習讀書，然後偷偷到武館練武，每日由8時練習至11時，維持多年。

劉家輝在眾師兄弟中年紀最小，行為品性較斯文，又幫忙館內雜務，得劉家良母親的疼愛。劉家輝自覺尊師重道，深感「一日為師、終身為父」，師父話一，弟子不敢話二，到今天仍然如此。師父不單教導功夫，還以身教向弟子展示做人道理，即使責罵，背後定必有一番道理，弟子要自覺省悟。

每年農曆三月廿三日是天后誕，劉家輝即使逃學，都堅持到武館參與慶祝活動。某年青衣島舉行天后誕活動，當時劉家輝已16、17歲，代表武館參加搶炮，半途中有兩隊武獅隊發生打鬧，劉家輝的武獅夾在中間，成新聞大事，父親從報章上發現劉家輝武獅的照片，始知他是武館中人。劉家輝以習武沒影響學業，甚至對身體和品行都有益，且劉家良絕不縱容弟子以武術生事，成功說服父親讓他繼續習武。

劉家輝在武館習武時，劉家良師父劉湛經已離世，當時劉家良已投身電影，少有在武館教授功夫，劉家輝一年中在拜山、天后、師公冥壽等時候才見劉家良3-4次。劉家良一心保留劉湛名聲，設「劉湛國術健身同學會」，讓師兄弟妹在武館有一個聚集的地方，好像家一樣。

劉家輝選擇洪拳，因為關德興也習洪拳，而且他專揀一門最辛苦的武術練習。他認為洪拳是最辛苦的一門功夫。打一整套洪拳需要15分鐘，拳拳用力，走動的範圍廣，要跳躍跑動；詠春較不費力、走動範圍較小，同一個武館，學詠春的比學洪拳的可容納更多人，且較易招收弟子。劉家輝回想當年不怕辛苦習洪拳，是因為希望可學成功夫，認為洪拳是中國文化，學得成才算是一個中國人。劉家輝自覺與師父劉家良的的洪拳風格不同，不希望自己只是翻版，差異主要在電影中，劉家輝刻意將功夫美化，配合電影的特色；劉家良的洪拳，含教材意義，讓觀眾學習攻防的道理。他認為今日電影太商業化，只有美化，沒有功夫，他同意經濟要進步，但必須保留舊事物，因為舊事物是根，有根才可以有創新。

加入影圈拍《殺出重圍》並始用藝名「劉家輝」
中學畢業後，劉家輝在太子大廈一日本公司打工，因不懂打字，只負責送信等跑腿工作，月薪280元。一年後經朋友介紹，到連卡佛會計部工作，穿西裝結領帶上班，負責操作發信用咭的機器、送出信用咭及每月追數，月薪500元。晚上回武館習武、指點師弟練習等，女朋友都經常上武館。

劉家輝原本沒想過加入電影圈。閒時他喜歡看電影，尤其功夫動作片，喜歡看姜大衛、狄龍、陳中泰、孟青的電影，特別愛看李小龍的電影，但從未想過自己做電影明星。劉家輝指早年的打鬥片只屬動作片，活躍的有王羽、姜大衛的《猛虎下山》；吳思遠的《蕩寇灘》屬於民初動作片，帶起一批動作演員包括金振達及譚道良等。李小龍電影才帶動真正的現代功夫片(Modern Kung Fu)。李小龍死後電影業即陷入低潮。1973年，劉家良擔任電影《殺出重圍》的動作指導，邀劉家輝擔任該片男主角，劉家輝接納師父的邀請，到澳門拍戲兩個月，雖然有李琳琳、石天、秦沛等電影明星擔綱演出，但電影不賣座。劉家良母親愛錫劉家輝，為他取此藝名，由第一套電影《殺出重圍》沿用至今，外界初時誤以為劉家輝是劉家良親弟，父親對劉家輝棄用本姓持開明態度。劉家輝隨後轉任龍虎武師，日薪70元，收入不算高，但自己沒有經濟壓力，雖然聽到身邊的冷言冷語，但認為自己只懂武術，沒有電影知識，應該由低做起。

生於富家性情頑劣及其校園生活
劉家輝本名「冼錦熙」，祖籍廣東高明縣，1951年香港出生和成長，接受中西文化教育。父親是生意人，做酸枝工藝、古董的出口生意。早年父親帶同一家大小從內地逃難來香港，8個孩子只剩下4個，劉家輝是幼子。因家庭富裕，他形容年少時自己好像二世祖一樣，霸道、頑皮。哥哥繼承父親生意，劉家輝則對父業毫無興趣、絕不沾手。少時劉家輝曾經有10個家傭照顧，但被他經常打罵，傭人都先後離開了。大姊認為他品行太頑劣，將他送到筲箕灣慈幼學校寄宿，劉家輝二年級開始學校寄宿生活。當時同學們以「英雄被困筲箕灣，他朝何日上中環」，來形容筲箕灣是遙遠偏僻的地方。

劉家輝回顧少時在家過的是少爺生活，習慣被人服侍，以「監獄風雲」形容寄宿的處境，毎日望窗嘆氣，何時可以離開這地方，亦想到父母是否討厭自己，為何把自己送到學校寄宿，，三年級至五年級的時期對家庭充滿怨憤。慈幼是天主教英文學校，劉家輝明白大姊特意讓自己入讀慈幼，是希望他學懂英文易於找到工作。劉家輝回憶慈幼寄宿生愛踢足球、打籃球、踩雪屐等，卻不注重學業；有時到教堂找神父訴心事、拿聖相，就這樣度過童年生活。學校遠離市區，對外間的大事、潮流文化等毫不知情，反而對聖經上的十誡十分熟悉。

神父著重以宗教思想教導學生，劉家輝受宗教思想熏陶，曾參與輔祭，協助神父準備做彌撒，替他穿衣、派聖體，這是很受大家尊重的職務。當時彌撒以拉丁語進行，需要跟神父學習拉丁語；做彌撒當日，他早上六時起床，梳洗後七時到達教堂準備輔祭。1960年代，教宗保祿六世曾蒞臨香港，在政府大球場舉行君王瞻禮，特意挑選100個輔祭參與，劉家輝以獲選為其中一位輔祭而感自豪。

由電影引發對中國武術的興趣並拜師劉家良為師
劉家輝每逢學校假期便回家生活，哥哥會帶他看電影。從黃飛鴻電影發覺自己對武術有濃厚興趣，尤其武術宗師所流露的中國文化色彩。1950年代，香港已流行不同國家的拳術，包括空手道、柔道、西洋拳，但劉家輝一心秉承中國文化，獨愛中國功夫。劉記得當時「武術」一詞並未流行，武館被稱為「國術館」或「國術健身學院」，劉家良主持的武館名為「劉湛國術健身學院」。1949年中國政權易手，很多內地宗師鍳於國情變化，跑到星加坡、馬來西亞等地，同時不少國術大師來港設館授徒。

劉家輝的父親不願意讓劉家輝習武，認為習武者多是「爛仔」（流氓），希望他努力讀書，繼承父業，不然學好英文，可以做個警察。但劉家輝認為學好功夫，才是真正的中國人。雖然他在英文學校讀書，對西洋音樂充滿興趣，但他同時熱愛中國文化，尤其動的文化。劉家輝以黃飛鴻為榜樣，決定學習洪拳，拜劉家良為師。當時劉湛國術健身學院在上環，與父親的公司只一街之隔。因父親堅持拒絕讓劉家輝習武，中學時劉家輝已不在學校寄宿，晚飯後拿著課本佯裝往補習讀書，然後偷偷到武館練武，每日由8時練習至11時，維持多年。

劉家輝在眾師兄弟中年紀最小，行為品性較斯文，又幫忙館內雜務，得劉家良母親的疼愛。劉家輝自覺尊師重道，深感「一日為師、終身為父」，師父話一，弟子不敢話二，到今天仍然如此。師父不單教導功夫，還以身教向弟子展示做人道理，即使責罵，背後定必有一番道理，弟子要自覺省悟。

每年農曆三月廿三日是天后誕，劉家輝即使逃學，都堅持到武館參與慶祝活動。某年青衣島舉行天后誕活動，當時劉家輝已16、17歲，代表武館參加搶炮，半途中有兩隊武獅隊發生打鬧，劉家輝的武獅夾在中間，成新聞大事，父親從報章上發現劉家輝武獅的照片，始知他是武館中人。劉家輝以習武沒影響學業，甚至對身體和品行都有益，且劉家良絕不縱容弟子以武術生事，成功說服父親讓他繼續習武。

劉家輝在武館習武時，劉家良師父劉湛經已離世，當時劉家良已投身電影，少有在武館教授功夫，劉家輝一年中在拜山、天后、師公冥壽等時候才見劉家良3-4次。劉家良一心保留劉湛名聲，設「劉湛國術健身同學會」，讓師兄弟妹在武館有一個聚集的地方，好像家一樣。

劉家輝選擇洪拳，因為關德興也習洪拳，而且他專揀一門最辛苦的武術練習。他認為洪拳是最辛苦的一門功夫。打一整套洪拳需要15分鐘，拳拳用力，走動的範圍廣，要跳躍跑動；詠春較不費力、走動範圍較小，同一個武館，學詠春的比學洪拳的可容納更多人，且較易招收弟子。劉家輝回想當年不怕辛苦習洪拳，是因為希望可學成功夫，認為洪拳是中國文化，學得成才算是一個中國人。劉家輝自覺與師父劉家良的的洪拳風格不同，不希望自己只是翻版，差異主要在電影中，劉家輝刻意將功夫美化，配合電影的特色；劉家良的洪拳，含教材意義，讓觀眾學習攻防的道理。他認為今日電影太商業化，只有美化，沒有功夫，他同意經濟要進步，但必須保留舊事物，因為舊事物是根，有根才可以有創新。

加入影圈拍《殺出重圍》並始用藝名「劉家輝」
中學畢業後，劉家輝在太子大廈一日本公司打工，因不懂打字，只負責送信等跑腿工作，月薪280元。一年後經朋友介紹，到連卡佛會計部工作，穿西裝結領帶上班，負責操作發信用咭的機器、送出信用咭及每月追數，月薪500元。晚上回武館習武、指點師弟練習等，女朋友都經常上武館。

劉家輝原本沒想過加入電影圈。閒時他喜歡看電影，尤其功夫動作片，喜歡看姜大衛、狄龍、陳中泰、孟青的電影，特別愛看李小龍的電影，但從未想過自己做電影明星。劉家輝指早年的打鬥片只屬動作片，活躍的有王羽、姜大衛的《猛虎下山》；吳思遠的《蕩寇灘》屬於民初動作片，帶起一批動作演員包括金振達及譚道良等。李小龍電影才帶動真正的現代功夫片(Modern Kung Fu)。李小龍死後電影業即陷入低潮。1973年，劉家良擔任電影《殺出重圍》的動作指導，邀劉家輝擔任該片男主角，劉家輝接納師父的邀請，到澳門拍戲兩個月，雖然有李琳琳、石天、秦沛等電影明星擔綱演出，但電影不賣座。劉家良母親愛錫劉家輝，為他取此藝名，由第一套電影《殺出重圍》沿用至今，外界初時誤以為劉家輝是劉家良親弟，父親對劉家輝棄用本姓持開明態度。劉家輝隨後轉任龍虎武師，日薪70元，收入不算高，但自己沒有經濟壓力，雖然聽到身邊的冷言冷語，但認為自己只懂武術，沒有電影知識，應該由低做起。

生於富家性情頑劣及其校園生活
劉家輝本名「冼錦熙」，祖籍廣東高明縣，1951年香港出生和成長，接受中西文化教育。父親是生意人，做酸枝工藝、古董的出口生意。早年父親帶同一家大小從內地逃難來香港，8個孩子只剩下4個，劉家輝是幼子。因家庭富裕，他形容年少時自己好像二世祖一樣，霸道、頑皮。哥哥繼承父親生意，劉家輝則對父業毫無興趣、絕不沾手。少時劉家輝曾經有10個家傭照顧，但被他經常打罵，傭人都先後離開了。大姊認為他品行太頑劣，將他送到筲箕灣慈幼學校寄宿，劉家輝二年級開始學校寄宿生活。當時同學們以「英雄被困筲箕灣，他朝何日上中環」，來形容筲箕灣是遙遠偏僻的地方。

劉家輝回顧少時在家過的是少爺生活，習慣被人服侍，以「監獄風雲」形容寄宿的處境，毎日望窗嘆氣，何時可以離開這地方，亦想到父母是否討厭自己，為何把自己送到學校寄宿，，三年級至五年級的時期對家庭充滿怨憤。慈幼是天主教英文學校，劉家輝明白大姊特意讓自己入讀慈幼，是希望他學懂英文易於找到工作。劉家輝回憶慈幼寄宿生愛踢足球、打籃球、踩雪屐等，卻不注重學業；有時到教堂找神父訴心事、拿聖相，就這樣度過童年生活。學校遠離市區，對外間的大事、潮流文化等毫不知情，反而對聖經上的十誡十分熟悉。

神父著重以宗教思想教導學生，劉家輝受宗教思想熏陶，曾參與輔祭，協助神父準備做彌撒，替他穿衣、派聖體，這是很受大家尊重的職務。當時彌撒以拉丁語進行，需要跟神父學習拉丁語；做彌撒當日，他早上六時起床，梳洗後七時到達教堂準備輔祭。1960年代，教宗保祿六世曾蒞臨香港，在政府大球場舉行君王瞻禮，特意挑選100個輔祭參與，劉家輝以獲選為其中一位輔祭而感自豪。

由電影引發對中國武術的興趣並拜師劉家良為師
劉家輝每逢學校假期便回家生活，哥哥會帶他看電影。從黃飛鴻電影發覺自己對武術有濃厚興趣，尤其武術宗師所流露的中國文化色彩。1950年代，香港已流行不同國家的拳術，包括空手道、柔道、西洋拳，但劉家輝一心秉承中國文化，獨愛中國功夫。劉記得當時「武術」一詞並未流行，武館被稱為「國術館」或「國術健身學院」，劉家良主持的武館名為「劉湛國術健身學院」。1949年中國政權易手，很多內地宗師鍳於國情變化，跑到星加坡、馬來西亞等地，同時不少國術大師來港設館授徒。

劉家輝的父親不願意讓劉家輝習武，認為習武者多是「爛仔」（流氓），希望他努力讀書，繼承父業，不然學好英文，可以做個警察。但劉家輝認為學好功夫，才是真正的中國人。雖然他在英文學校讀書，對西洋音樂充滿興趣，但他同時熱愛中國文化，尤其動的文化。劉家輝以黃飛鴻為榜樣，決定學習洪拳，拜劉家良為師。當時劉湛國術健身學院在上環，與父親的公司只一街之隔。因父親堅持拒絕讓劉家輝習武，中學時劉家輝已不在學校寄宿，晚飯後拿著課本佯裝往補習讀書，然後偷偷到武館練武，每日由8時練習至11時，維持多年。

劉家輝在眾師兄弟中年紀最小，行為品性較斯文，又幫忙館內雜務，得劉家良母親的疼愛。劉家輝自覺尊師重道，深感「一日為師、終身為父」，師父話一，弟子不敢話二，到今天仍然如此。師父不單教導功夫，還以身教向弟子展示做人道理，即使責罵，背後定必有一番道理，弟子要自覺省悟。

每年農曆三月廿三日是天后誕，劉家輝即使逃學，都堅持到武館參與慶祝活動。某年青衣島舉行天后誕活動，當時劉家輝已16、17歲，代表武館參加搶炮，半途中有兩隊武獅隊發生打鬧，劉家輝的武獅夾在中間，成新聞大事，父親從報章上發現劉家輝武獅的照片，始知他是武館中人。劉家輝以習武沒影響學業，甚至對身體和品行都有益，且劉家良絕不縱容弟子以武術生事，成功說服父親讓他繼續習武。

劉家輝在武館習武時，劉家良師父劉湛經已離世，當時劉家良已投身電影，少有在武館教授功夫，劉家輝一年中在拜山、天后、師公冥壽等時候才見劉家良3-4次。劉家良一心保留劉湛名聲，設「劉湛國術健身同學會」，讓師兄弟妹在武館有一個聚集的地方，好像家一樣。

劉家輝選擇洪拳，因為關德興也習洪拳，而且他專揀一門最辛苦的武術練習。他認為洪拳是最辛苦的一門功夫。打一整套洪拳需要15分鐘，拳拳用力，走動的範圍廣，要跳躍跑動；詠春較不費力、走動範圍較小，同一個武館，學詠春的比學洪拳的可容納更多人，且較易招收弟子。劉家輝回想當年不怕辛苦習洪拳，是因為希望可學成功夫，認為洪拳是中國文化，學得成才算是一個中國人。劉家輝自覺與師父劉家良的的洪拳風格不同，不希望自己只是翻版，差異主要在電影中，劉家輝刻意將功夫美化，配合電影的特色；劉家良的洪拳，含教材意義，讓觀眾學習攻防的道理。他認為今日電影太商業化，只有美化，沒有功夫，他同意經濟要進步，但必須保留舊事物，因為舊事物是根，有根才可以有創新。

加入影圈拍《殺出重圍》並始用藝名「劉家輝」
中學畢業後，劉家輝在太子大廈一日本公司打工，因不懂打字，只負責送信等跑腿工作，月薪280元。一年後經朋友介紹，到連卡佛會計部工作，穿西裝結領帶上班，負責操作發信用咭的機器、送出信用咭及每月追數，月薪500元。晚上回武館習武、指點師弟練習等，女朋友都經常上武館。

劉家輝原本沒想過加入電影圈。閒時他喜歡看電影，尤其功夫動作片，喜歡看姜大衛、狄龍、陳中泰、孟青的電影，特別愛看李小龍的電影，但從未想過自己做電影明星。劉家輝指早年的打鬥片只屬動作片，活躍的有王羽、姜大衛的《猛虎下山》；吳思遠的《蕩寇灘》屬於民初動作片，帶起一批動作演員包括金振達及譚道良等。李小龍電影才帶動真正的現代功夫片(Modern Kung Fu)。李小龍死後電影業即陷入低潮。1973年，劉家良擔任電影《殺出重圍》的動作指導，邀劉家輝擔任該片男主角，劉家輝接納師父的邀請，到澳門拍戲兩個月，雖然有李琳琳、石天、秦沛等電影明星擔綱演出，但電影不賣座。劉家良母親愛錫劉家輝，為他取此藝名，由第一套電影《殺出重圍》沿用至今，外界初時誤以為劉家輝是劉家良親弟，父親對劉家輝棄用本姓持開明態度。劉家輝隨後轉任龍虎武師，日薪70元，收入不算高，但自己沒有經濟壓力，雖然聽到身邊的冷言冷語，但認為自己只懂武術，沒有電影知識，應該由低做起。

生於富家性情頑劣及其校園生活
劉家輝本名「冼錦熙」，祖籍廣東高明縣，1951年香港出生和成長，接受中西文化教育。父親是生意人，做酸枝工藝、古董的出口生意。早年父親帶同一家大小從內地逃難來香港，8個孩子只剩下4個，劉家輝是幼子。因家庭富裕，他形容年少時自己好像二世祖一樣，霸道、頑皮。哥哥繼承父親生意，劉家輝則對父業毫無興趣、絕不沾手。少時劉家輝曾經有10個家傭照顧，但被他經常打罵，傭人都先後離開了。大姊認為他品行太頑劣，將他送到筲箕灣慈幼學校寄宿，劉家輝二年級開始學校寄宿生活。當時同學們以「英雄被困筲箕灣，他朝何日上中環」，來形容筲箕灣是遙遠偏僻的地方。

劉家輝回顧少時在家過的是少爺生活，習慣被人服侍，以「監獄風雲」形容寄宿的處境，毎日望窗嘆氣，何時可以離開這地方，亦想到父母是否討厭自己，為何把自己送到學校寄宿，，三年級至五年級的時期對家庭充滿怨憤。慈幼是天主教英文學校，劉家輝明白大姊特意讓自己入讀慈幼，是希望他學懂英文易於找到工作。劉家輝回憶慈幼寄宿生愛踢足球、打籃球、踩雪屐等，卻不注重學業；有時到教堂找神父訴心事、拿聖相，就這樣度過童年生活。學校遠離市區，對外間的大事、潮流文化等毫不知情，反而對聖經上的十誡十分熟悉。

神父著重以宗教思想教導學生，劉家輝受宗教思想熏陶，曾參與輔祭，協助神父準備做彌撒，替他穿衣、派聖體，這是很受大家尊重的職務。當時彌撒以拉丁語進行，需要跟神父學習拉丁語；做彌撒當日，他早上六時起床，梳洗後七時到達教堂準備輔祭。1960年代，教宗保祿六世曾蒞臨香港，在政府大球場舉行君王瞻禮，特意挑選100個輔祭參與，劉家輝以獲選為其中一位輔祭而感自豪。

由電影引發對中國武術的興趣並拜師劉家良為師
劉家輝每逢學校假期便回家生活，哥哥會帶他看電影。從黃飛鴻電影發覺自己對武術有濃厚興趣，尤其武術宗師所流露的中國文化色彩。1950年代，香港已流行不同國家的拳術，包括空手道、柔道、西洋拳，但劉家輝一心秉承中國文化，獨愛中國功夫。劉記得當時「武術」一詞並未流行，武館被稱為「國術館」或「國術健身學院」，劉家良主持的武館名為「劉湛國術健身學院」。1949年中國政權易手，很多內地宗師鍳於國情變化，跑到星加坡、馬來西亞等地，同時不少國術大師來港設館授徒。

劉家輝的父親不願意讓劉家輝習武，認為習武者多是「爛仔」（流氓），希望他努力讀書，繼承父業，不然學好英文，可以做個警察。但劉家輝認為學好功夫，才是真正的中國人。雖然他在英文學校讀書，對西洋音樂充滿興趣，但他同時熱愛中國文化，尤其動的文化。劉家輝以黃飛鴻為榜樣，決定學習洪拳，拜劉家良為師。當時劉湛國術健身學院在上環，與父親的公司只一街之隔。因父親堅持拒絕讓劉家輝習武，中學時劉家輝已不在學校寄宿，晚飯後拿著課本佯裝往補習讀書，然後偷偷到武館練武，每日由8時練習至11時，維持多年。

劉家輝在眾師兄弟中年紀最小，行為品性較斯文，又幫忙館內雜務，得劉家良母親的疼愛。劉家輝自覺尊師重道，深感「一日為師、終身為父」，師父話一，弟子不敢話二，到今天仍然如此。師父不單教導功夫，還以身教向弟子展示做人道理，即使責罵，背後定必有一番道理，弟子要自覺省悟。

每年農曆三月廿三日是天后誕，劉家輝即使逃學，都堅持到武館參與慶祝活動。某年青衣島舉行天后誕活動，當時劉家輝已16、17歲，代表武館參加搶炮，半途中有兩隊武獅隊發生打鬧，劉家輝的武獅夾在中間，成新聞大事，父親從報章上發現劉家輝武獅的照片，始知他是武館中人。劉家輝以習武沒影響學業，甚至對身體和品行都有益，且劉家良絕不縱容弟子以武術生事，成功說服父親讓他繼續習武。

劉家輝在武館習武時，劉家良師父劉湛經已離世，當時劉家良已投身電影，少有在武館教授功夫，劉家輝一年中在拜山、天后、師公冥壽等時候才見劉家良3-4次。劉家良一心保留劉湛名聲，設「劉湛國術健身同學會」，讓師兄弟妹在武館有一個聚集的地方，好像家一樣。

劉家輝選擇洪拳，因為關德興也習洪拳，而且他專揀一門最辛苦的武術練習。他認為洪拳是最辛苦的一門功夫。打一整套洪拳需要15分鐘，拳拳用力，走動的範圍廣，要跳躍跑動；詠春較不費力、走動範圍較小，同一個武館，學詠春的比學洪拳的可容納更多人，且較易招收弟子。劉家輝回想當年不怕辛苦習洪拳，是因為希望可學成功夫，認為洪拳是中國文化，學得成才算是一個中國人。劉家輝自覺與師父劉家良的的洪拳風格不同，不希望自己只是翻版，差異主要在電影中，劉家輝刻意將功夫美化，配合電影的特色；劉家良的洪拳，含教材意義，讓觀眾學習攻防的道理。他認為今日電影太商業化，只有美化，沒有功夫，他同意經濟要進步，但必須保留舊事物，因為舊事物是根，有根才可以有創新。

加入影圈拍《殺出重圍》並始用藝名「劉家輝」
中學畢業後，劉家輝在太子大廈一日本公司打工，因不懂打字，只負責送信等跑腿工作，月薪280元。一年後經朋友介紹，到連卡佛會計部工作，穿西裝結領帶上班，負責操作發信用咭的機器、送出信用咭及每月追數，月薪500元。晚上回武館習武、指點師弟練習等，女朋友都經常上武館。

劉家輝原本沒想過加入電影圈。閒時他喜歡看電影，尤其功夫動作片，喜歡看姜大衛、狄龍、陳中泰、孟青的電影，特別愛看李小龍的電影，但從未想過自己做電影明星。劉家輝指早年的打鬥片只屬動作片，活躍的有王羽、姜大衛的《猛虎下山》；吳思遠的《蕩寇灘》屬於民初動作片，帶起一批動作演員包括金振達及譚道良等。李小龍電影才帶動真正的現代功夫片(Modern Kung Fu)。李小龍死後電影業即陷入低潮。1973年，劉家良擔任電影《殺出重圍》的動作指導，邀劉家輝擔任該片男主角，劉家輝接納師父的邀請，到澳門拍戲兩個月，雖然有李琳琳、石天、秦沛等電影明星擔綱演出，但電影不賣座。劉家良母親愛錫劉家輝，為他取此藝名，由第一套電影《殺出重圍》沿用至今，外界初時誤以為劉家輝是劉家良親弟，父親對劉家輝棄用本姓持開明態度。劉家輝隨後轉任龍虎武師，日薪70元，收入不算高，但自己沒有經濟壓力，雖然聽到身邊的冷言冷語，但認為自己只懂武術，沒有電影知識，應該由低做起。

生於富家性情頑劣及其校園生活
劉家輝本名「冼錦熙」，祖籍廣東高明縣，1951年香港出生和成長，接受中西文化教育。父親是生意人，做酸枝工藝、古董的出口生意。早年父親帶同一家大小從內地逃難來香港，8個孩子只剩下4個，劉家輝是幼子。因家庭富裕，他形容年少時自己好像二世祖一樣，霸道、頑皮。哥哥繼承父親生意，劉家輝則對父業毫無興趣、絕不沾手。少時劉家輝曾經有10個家傭照顧，但被他經常打罵，傭人都先後離開了。大姊認為他品行太頑劣，將他送到筲箕灣慈幼學校寄宿，劉家輝二年級開始學校寄宿生活。當時同學們以「英雄被困筲箕灣，他朝何日上中環」，來形容筲箕灣是遙遠偏僻的地方。

劉家輝回顧少時在家過的是少爺生活，習慣被人服侍，以「監獄風雲」形容寄宿的處境，毎日望窗嘆氣，何時可以離開這地方，亦想到父母是否討厭自己，為何把自己送到學校寄宿，，三年級至五年級的時期對家庭充滿怨憤。慈幼是天主教英文學校，劉家輝明白大姊特意讓自己入讀慈幼，是希望他學懂英文易於找到工作。劉家輝回憶慈幼寄宿生愛踢足球、打籃球、踩雪屐等，卻不注重學業；有時到教堂找神父訴心事、拿聖相，就這樣度過童年生活。學校遠離市區，對外間的大事、潮流文化等毫不知情，反而對聖經上的十誡十分熟悉。

神父著重以宗教思想教導學生，劉家輝受宗教思想熏陶，曾參與輔祭，協助神父準備做彌撒，替他穿衣、派聖體，這是很受大家尊重的職務。當時彌撒以拉丁語進行，需要跟神父學習拉丁語；做彌撒當日，他早上六時起床，梳洗後七時到達教堂準備輔祭。1960年代，教宗保祿六世曾蒞臨香港，在政府大球場舉行君王瞻禮，特意挑選100個輔祭參與，劉家輝以獲選為其中一位輔祭而感自豪。

由電影引發對中國武術的興趣並拜師劉家良為師
劉家輝每逢學校假期便回家生活，哥哥會帶他看電影。從黃飛鴻電影發覺自己對武術有濃厚興趣，尤其武術宗師所流露的中國文化色彩。1950年代，香港已流行不同國家的拳術，包括空手道、柔道、西洋拳，但劉家輝一心秉承中國文化，獨愛中國功夫。劉記得當時「武術」一詞並未流行，武館被稱為「國術館」或「國術健身學院」，劉家良主持的武館名為「劉湛國術健身學院」。1949年中國政權易手，很多內地宗師鍳於國情變化，跑到星加坡、馬來西亞等地，同時不少國術大師來港設館授徒。

劉家輝的父親不願意讓劉家輝習武，認為習武者多是「爛仔」（流氓），希望他努力讀書，繼承父業，不然學好英文，可以做個警察。但劉家輝認為學好功夫，才是真正的中國人。雖然他在英文學校讀書，對西洋音樂充滿興趣，但他同時熱愛中國文化，尤其動的文化。劉家輝以黃飛鴻為榜樣，決定學習洪拳，拜劉家良為師。當時劉湛國術健身學院在上環，與父親的公司只一街之隔。因父親堅持拒絕讓劉家輝習武，中學時劉家輝已不在學校寄宿，晚飯後拿著課本佯裝往補習讀書，然後偷偷到武館練武，每日由8時練習至11時，維持多年。

劉家輝在眾師兄弟中年紀最小，行為品性較斯文，又幫忙館內雜務，得劉家良母親的疼愛。劉家輝自覺尊師重道，深感「一日為師、終身為父」，師父話一，弟子不敢話二，到今天仍然如此。師父不單教導功夫，還以身教向弟子展示做人道理，即使責罵，背後定必有一番道理，弟子要自覺省悟。

每年農曆三月廿三日是天后誕，劉家輝即使逃學，都堅持到武館參與慶祝活動。某年青衣島舉行天后誕活動，當時劉家輝已16、17歲，代表武館參加搶炮，半途中有兩隊武獅隊發生打鬧，劉家輝的武獅夾在中間，成新聞大事，父親從報章上發現劉家輝武獅的照片，始知他是武館中人。劉家輝以習武沒影響學業，甚至對身體和品行都有益，且劉家良絕不縱容弟子以武術生事，成功說服父親讓他繼續習武。

劉家輝在武館習武時，劉家良師父劉湛經已離世，當時劉家良已投身電影，少有在武館教授功夫，劉家輝一年中在拜山、天后、師公冥壽等時候才見劉家良3-4次。劉家良一心保留劉湛名聲，設「劉湛國術健身同學會」，讓師兄弟妹在武館有一個聚集的地方，好像家一樣。

劉家輝選擇洪拳，因為關德興也習洪拳，而且他專揀一門最辛苦的武術練習。他認為洪拳是最辛苦的一門功夫。打一整套洪拳需要15分鐘，拳拳用力，走動的範圍廣，要跳躍跑動；詠春較不費力、走動範圍較小，同一個武館，學詠春的比學洪拳的可容納更多人，且較易招收弟子。劉家輝回想當年不怕辛苦習洪拳，是因為希望可學成功夫，認為洪拳是中國文化，學得成才算是一個中國人。劉家輝自覺與師父劉家良的的洪拳風格不同，不希望自己只是翻版，差異主要在電影中，劉家輝刻意將功夫美化，配合電影的特色；劉家良的洪拳，含教材意義，讓觀眾學習攻防的道理。他認為今日電影太商業化，只有美化，沒有功夫，他同意經濟要進步，但必須保留舊事物，因為舊事物是根，有根才可以有創新。

加入影圈拍《殺出重圍》並始用藝名「劉家輝」
中學畢業後，劉家輝在太子大廈一日本公司打工，因不懂打字，只負責送信等跑腿工作，月薪280元。一年後經朋友介紹，到連卡佛會計部工作，穿西裝結領帶上班，負責操作發信用咭的機器、送出信用咭及每月追數，月薪500元。晚上回武館習武、指點師弟練習等，女朋友都經常上武館。

劉家輝原本沒想過加入電影圈。閒時他喜歡看電影，尤其功夫動作片，喜歡看姜大衛、狄龍、陳中泰、孟青的電影，特別愛看李小龍的電影，但從未想過自己做電影明星。劉家輝指早年的打鬥片只屬動作片，活躍的有王羽、姜大衛的《猛虎下山》；吳思遠的《蕩寇灘》屬於民初動作片，帶起一批動作演員包括金振達及譚道良等。李小龍電影才帶動真正的現代功夫片(Modern Kung Fu)。李小龍死後電影業即陷入低潮。1973年，劉家良擔任電影《殺出重圍》的動作指導，邀劉家輝擔任該片男主角，劉家輝接納師父的邀請，到澳門拍戲兩個月，雖然有李琳琳、石天、秦沛等電影明星擔綱演出，但電影不賣座。劉家良母親愛錫劉家輝，為他取此藝名，由第一套電影《殺出重圍》沿用至今，外界初時誤以為劉家輝是劉家良親弟，父親對劉家輝棄用本姓持開明態度。劉家輝隨後轉任龍虎武師，日薪70元，收入不算高，但自己沒有經濟壓力，雖然聽到身邊的冷言冷語，但認為自己只懂武術，沒有電影知識，應該由低做起。