正一道士的師承模式分為「蔭生」和「經生」兩類。「蔭生」即指由父傳子的道士,而「經生」則跟從師傅教授。從前正一派道士多屬「經生」一類,入行主要依靠親友介紹,師傅只會教授具品德及誠意的弟子,並給予道號,結成師徒關係。入行以後,師傅多要求徒弟邊學邊做,從實踐中積累經驗。正一道士有時亦會跟隨多位師傅學習不同的儀式種類。
近年,市區正一道教儀式傳統受到城市發展、經濟及生活模式改變的影響,部分道教儀式活動被簡化或縮減。同時,近期有不同的道觀團體參與新界鄉村的打醮活動,亦對新界傳統正一道教科儀的延續造成影響。
總括而言,香港的正一道教儀式傳統屬於傳統節誕或喪葬禮儀中不可或缺的一部分。每當地方社群舉辦賀誕、打醮、開光等傳統宗教活動,或遇上生死大事,民眾也會請正一道士主持相關儀式活動。正一道教儀式傳統已成為香港的習俗,並得以繼續傳承和發展。
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