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默默小众:自裁自缝不求人
传统中国社会奉行男耕女织,纺织、缝纫及刺绣统称为「女红」。第二次世界大战前,香港女性甚少外出工作,也没有成衣市场,「女红」大有用武之地。战后港人对衣服的要求提高,成衣市场尚未成熟,自造衣服蔚然成风。这时缝纫机开始普及,裁剪学校、长衫课程、裁剪编织书等大行其道。直至七十年代以后,大量成衣推出市场,不少人改买成衣。难能可贵的是香港至今仍有教授裁剪长衫的课程,并经常额满,证明香港还有不少人钟情于缝制长衫,延续这个不朽的衣著时尚。
这些是陆叶佑成(1931-2013)为自己缝制的长衫,外套则以相同布料在服装店订造。陆叶佑成自一九八零年代末开始参加香港基督教女青年会举办的长衫班,跟随蒙嘉模师傅学造长衫。
默默小众:自裁自缝不求人
传统中国社会奉行男耕女织,纺织、缝纫及刺绣统称为「女红」。第二次世界大战前,香港女性甚少外出工作,也没有成衣市场,「女红」大有用武之地。战后港人对衣服的要求提高,成衣市场尚未成熟,自造衣服蔚然成风。这时缝纫机开始普及,裁剪学校、长衫课程、裁剪编织书等大行其道。直至七十年代以后,大量成衣推出市场,不少人改买成衣。难能可贵的是香港至今仍有教授裁剪长衫的课程,并经常额满,证明香港还有不少人钟情于缝制长衫,延续这个不朽的衣著时尚。
这些是陆叶佑成(1931-2013)为自己缝制的长衫,外套则以相同布料在服装店订造。陆叶佑成自一九八零年代末开始参加香港基督教女青年会举办的长衫班,跟随蒙嘉模师傅学造长衫。

