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正一道教仪式传统的传承
正一道士的师承模式分为「荫生」和「经生」两类。「荫生」即指由父传子的道士,而「经生」则跟从师傅教授。从前正一派道士多属「经生」一类,入行主要依靠亲友介绍,师傅只会教授具品德及诚意的弟子,并给予道号,结成师徒关系。入行以后,师傅多要求徒弟边学边做,从实践中积累经验。正一道士有时亦会跟随多位师傅学习不同的仪式种类。
近年,市区正一道教仪式传统受到城市发展、经济及生活模式改变的影响,部分道教仪式活动被简化或缩减。同时,近期有不同的道观团体参与新界乡村的打醮活动,亦对新界传统正一道教科仪的延续造成影响。
总括而言,香港的正一道教仪式传统属于传统节诞或丧葬礼仪中不可或缺的一部分。每当地方社群举办贺诞、打醮、开光等传统宗教活动,或遇上生死大事,民众也会请正一道士主持相关仪式活动。正一道教仪式传统已成为香港的习俗,并得以继续传承和发展。
正一道教仪式传统的传承
正一道士的师承模式分为「荫生」和「经生」两类。「荫生」即指由父传子的道士,而「经生」则跟从师傅教授。从前正一派道士多属「经生」一类,入行主要依靠亲友介绍,师傅只会教授具品德及诚意的弟子,并给予道号,结成师徒关系。入行以后,师傅多要求徒弟边学边做,从实践中积累经验。正一道士有时亦会跟随多位师傅学习不同的仪式种类。
近年,市区正一道教仪式传统受到城市发展、经济及生活模式改变的影响,部分道教仪式活动被简化或缩减。同时,近期有不同的道观团体参与新界乡村的打醮活动,亦对新界传统正一道教科仪的延续造成影响。
总括而言,香港的正一道教仪式传统属于传统节诞或丧葬礼仪中不可或缺的一部分。每当地方社群举办贺诞、打醮、开光等传统宗教活动,或遇上生死大事,民众也会请正一道士主持相关仪式活动。正一道教仪式传统已成为香港的习俗,并得以继续传承和发展。

