瓷缘.画意
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惺惺相惜 珍贵情谊

赵少昂和杨善深两位画家早于1940年代已认识,于1950年至1970年间交谊甚密,也是二人创作精力最好之时。他们曾多次举办联展,例如于1945年在新昌、台山等地举行赵少昂、杨善深联合画展。同年,与高剑父(1879-1951)、陈树人(1884-1948)、关山月及黎葛民(1882-1978)在广州成立今社画会。1946年和1947年分别在香港胜斯酒店举行合作画展和在香港中国近代书画汇举行玫瑰画展。1969年一同接受香港丽的电视台访问。1983年于香港大学冯平山博物馆主办的「岭南画艺──赵少昂、黎雄才、关山月、杨善深四人合作画」联展,可见二人在艺术道路上一直相伴同行,互相砥砺。


当年杨善深常往赵少昂位于九龙太子道的「岭南艺苑」探望,谈画论道,消磨时光。赵氏于写画时遇杨氏到访,便邀其于画上添补,或邀杨氏另开纸笔创作,再配合绘画,挥毫濡墨之余,间中麻雀耍乐,当中陈荆鸿、张韶石、何憬庸及曹荣枢亦常探访。


赵少昂认为若将国画与瓷艺结合,不仅上承岭南画派高剑父、高奇峰老师当年办「广东博物商会」研制新瓷的志业,为国画发展另辟蹊径,而且新形式创作亦能达到长久保存作品之目的。他曾写信力邀杨善深一起举办瓷碟画展,期望合二人之力创作一批瓷碟画,详列各项安排,寄予厚望(杨善深在广州逗留,亦曾想在广州开瓷碟展,最后却没有实现)。此信收录在杨善深《春风草堂所藏翰札》中:


「弟对吾兄始终爱护与帮忙,苟有利于美育必竭力为之,吾兄当亦同此念也……请吾兄即速来苑(不必限于清明),下榻弟处(彼此兄弟一样,不必客气),致力绘写磁碟,每人作五十只合作十只(十日内可毕其事),在港举行瓷碟展览,实为创举。其成绩必佳(壁中可陈列画件),所费时间无多,有此惊人创举,且于吾国瓷业贡献至大,抑亦吾曹之责任也。但请携备参考品,务求精到(事前不必对人谈及)。至于台山之行可以候诸秋后,如何之处,即请卓夺命驾,省中一切费用,当由弟负责也。」[註1]


赵氏邀杨氏到其岭南艺苑作客,一同绘制瓷碟画,「彼此兄弟一样,不必客气」,又「一切费用当由弟负责也」。赵氏亦曾亲口说过,自己纵或未能顾及其他同门,却是一心为杨氏出力。可见两人交往不拘小节,亲如兄弟。



1 邓伟雄编:《春风草堂所藏翰札》(香港:春风草堂,1999年),页115-117。


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赵少昂和杨善深两位画家早于1940年代已认识,于1950年至1970年间交谊甚密,也是二人创作精力最好之时。他们曾多次举办联展,例如于1945年在新昌、台山等地举行赵少昂、杨善深联合画展。同年,与高剑父(1879-1951)、陈树人(1884-1948)、关山月及黎葛民(1882-1978)在广州成立今社画会。1946年和1947年分别在香港胜斯酒店举行合作画展和在香港中国近代书画汇举行玫瑰画展。1969年一同接受香港丽的电视台访问。1983年于香港大学冯平山博物馆主办的「岭南画艺──赵少昂、黎雄才、关山月、杨善深四人合作画」联展,可见二人在艺术道路上一直相伴同行,互相砥砺。


当年杨善深常往赵少昂位于九龙太子道的「岭南艺苑」探望,谈画论道,消磨时光。赵氏于写画时遇杨氏到访,便邀其于画上添补,或邀杨氏另开纸笔创作,再配合绘画,挥毫濡墨之余,间中麻雀耍乐,当中陈荆鸿、张韶石、何憬庸及曹荣枢亦常探访。


赵少昂认为若将国画与瓷艺结合,不仅上承岭南画派高剑父、高奇峰老师当年办「广东博物商会」研制新瓷的志业,为国画发展另辟蹊径,而且新形式创作亦能达到长久保存作品之目的。他曾写信力邀杨善深一起举办瓷碟画展,期望合二人之力创作一批瓷碟画,详列各项安排,寄予厚望(杨善深在广州逗留,亦曾想在广州开瓷碟展,最后却没有实现)。此信收录在杨善深《春风草堂所藏翰札》中:


「弟对吾兄始终爱护与帮忙,苟有利于美育必竭力为之,吾兄当亦同此念也……请吾兄即速来苑(不必限于清明),下榻弟处(彼此兄弟一样,不必客气),致力绘写磁碟,每人作五十只合作十只(十日内可毕其事),在港举行瓷碟展览,实为创举。其成绩必佳(壁中可陈列画件),所费时间无多,有此惊人创举,且于吾国瓷业贡献至大,抑亦吾曹之责任也。但请携备参考品,务求精到(事前不必对人谈及)。至于台山之行可以候诸秋后,如何之处,即请卓夺命驾,省中一切费用,当由弟负责也。」[註1]


赵氏邀杨氏到其岭南艺苑作客,一同绘制瓷碟画,「彼此兄弟一样,不必客气」,又「一切费用当由弟负责也」。赵氏亦曾亲口说过,自己纵或未能顾及其他同门,却是一心为杨氏出力。可见两人交往不拘小节,亲如兄弟。



1 邓伟雄编:《春风草堂所藏翰札》(香港:春风草堂,1999年),页115-117。


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