跨中國陶瓷類別的產物
在香港本地有生產人型、仙佛型、動物型及園林擺設觀賞類陶瓷的工場,製品主要是仿石灣、仿唐三彩及仿褔窯,其中好些工場亦會應彩瓷廠加彩所需,向他們供應瓷塑類的白胎。負責為瓷塑起辦和製模的,大多是從內地遷港的泥塑家,他們的技藝主要承傳自廣東石灣和福建德化;不過亦有個案見潮汕師傅開設的工場如同光禮記製作彩瓷浮雕屏風畫。石灣師傅向來用粗陶土造像,很少使用性質不同的瓷土;然而,有案例顯示他們來到香港後,曾破格地參予瓷塑生產。
南來的泥塑師與彩瓷畫師們背負着各自承傳的技藝在港彩的場域相遇,為本地創造出百份百香港製造的綜合產品,其中一例:有粉彩馬的白瓷胎由石灣泥塑師傅彭自榮參考唐三彩馬陶俑塑造,之後交由原籍開平的港彩畫師吳少文及他的妻子袁惠芳合作加彩完成。馬的裝飾結合了廣東和江西兩方面的特色。馬鞍的彩巾,採用的花紋叫「服花」,原本用於繪畫古代人物衣服,現在破格用來裝飾這件瓷馬,陶瓷與古代服飾工藝元素在此二合為一。
(左/右) 陶瓷製運圖浮雕瓷片—全套六屏24件/局部 (1990年代初,同光禮記瓷廠製胎及加彩,李應生繪稿。香港文化博物館收藏)
粉彩馬瓷塑 (1980年代初,彭自榮製胎、吳少文手繪、吳袁惠芳填色。香港文化博物館收藏)
跨中國陶瓷類別的產物
在香港本地有生產人型、仙佛型、動物型及園林擺設觀賞類陶瓷的工場,製品主要是仿石灣、仿唐三彩及仿褔窯,其中好些工場亦會應彩瓷廠加彩所需,向他們供應瓷塑類的白胎。負責為瓷塑起辦和製模的,大多是從內地遷港的泥塑家,他們的技藝主要承傳自廣東石灣和福建德化;不過亦有個案見潮汕師傅開設的工場如同光禮記製作彩瓷浮雕屏風畫。石灣師傅向來用粗陶土造像,很少使用性質不同的瓷土;然而,有案例顯示他們來到香港後,曾破格地參予瓷塑生產。
南來的泥塑師與彩瓷畫師們背負着各自承傳的技藝在港彩的場域相遇,為本地創造出百份百香港製造的綜合產品,其中一例:有粉彩馬的白瓷胎由石灣泥塑師傅彭自榮參考唐三彩馬陶俑塑造,之後交由原籍開平的港彩畫師吳少文及他的妻子袁惠芳合作加彩完成。馬的裝飾結合了廣東和江西兩方面的特色。馬鞍的彩巾,採用的花紋叫「服花」,原本用於繪畫古代人物衣服,現在破格用來裝飾這件瓷馬,陶瓷與古代服飾工藝元素在此二合為一。
(左/右) 陶瓷製運圖浮雕瓷片—全套六屏24件/局部 (1990年代初,同光禮記瓷廠製胎及加彩,李應生繪稿。香港文化博物館收藏)
粉彩馬瓷塑 (1980年代初,彭自榮製胎、吳少文手繪、吳袁惠芳填色。香港文化博物館收藏)


