港彩人才的複合構成
早期彩瓷畫師原屬省籍
早期的彩瓷畫師,主要直接從內地遷港,亦有部分經由澳門或直接從澳門移居香港。畫師的籍貫方面,原屬廣東高要、高明和開平的為數甚多;而屬開平的主要是姓司徒的人士,廣州歷史悠久又是其中一間最具規模的廣彩瓷莊義順隆,創辦人司徒俊卓就是籍屬開平,該家族亦有後人來港作業。此外,來自潮汕及其週邊地區的畫師亦佔相當數量。
畫師職業背景
早期的畫師大多本身原在內地的彩瓷廠供職;但亦有其他各類職業背景的人士在來港後才加入彩瓷廠工作並以在職培訓方式習藝,其中特別的案例有沙田道風山基督教叢林,該機構為了讓從內地遷港的佛教界人士學習一門維生手藝,因此提供繪瓷培訓,並藉彩瓷傳揚基督教信仰,叢林的畫師來自中國不同省份。其後隨着港彩工業踏入成長及發展階段,漸有更多在香港土生土長的人士加入行業。各方人才在港聚合,逐漸構成一個複合的群體。
港彩人才的複合構成
早期彩瓷畫師原屬省籍
早期的彩瓷畫師,主要直接從內地遷港,亦有部分經由澳門或直接從澳門移居香港。畫師的籍貫方面,原屬廣東高要、高明和開平的為數甚多;而屬開平的主要是姓司徒的人士,廣州歷史悠久又是其中一間最具規模的廣彩瓷莊義順隆,創辦人司徒俊卓就是籍屬開平,該家族亦有後人來港作業。此外,來自潮汕及其週邊地區的畫師亦佔相當數量。
畫師職業背景
早期的畫師大多本身原在內地的彩瓷廠供職;但亦有其他各類職業背景的人士在來港後才加入彩瓷廠工作並以在職培訓方式習藝,其中特別的案例有沙田道風山基督教叢林,該機構為了讓從內地遷港的佛教界人士學習一門維生手藝,因此提供繪瓷培訓,並藉彩瓷傳揚基督教信仰,叢林的畫師來自中國不同省份。其後隨着港彩工業踏入成長及發展階段,漸有更多在香港土生土長的人士加入行業。各方人才在港聚合,逐漸構成一個複合的群體。







