农历三月初二至初三

香港有不少神诞都有神祇出巡活动，目的是希望保境平安，同时亦让街坊得知节诞来临。跑马地蓝塘道的北帝谭公庙供奉了两位主神，街坊每年都请它们出巡，单数年份在北帝诞前夕(农历三月初二)举行，双数年份在谭公诞前夕(农历四月初七)举行，称之为「菩萨巡街」。

北帝谭公庙

跑马地过去有一条黄泥涌村，村民最初在今日养和医院附近山坡兴建了一间谭公庙，后因都市发展而拆卸。清光绪二十七年(一九○一年)，黄泥涌的客籍居民筹款于蓝塘道现址的山丘重建庙宇，并加奉北帝，取名「北帝谭公庙」，形成一庙两神。后来又在庙后增建天后庙，三位神灵都属水神。

玄天上帝

北帝全称「北方真武玄天上帝」，原是北方七宿，以玄武(龟蛇结合)为象征。后来北帝被说是奉玉皇大帝之命镇守北方的统帅，称为「玄天上帝」，至宋代因避讳而改称「真武大帝」。由于北方在五行中属水(颜色为黑色)，而广东居民与水为邻生活，故此盛行供奉北帝，希望能镇压水患。

神祇出巡

香港多有间奉祀北帝的庙宇，部分称为「玉虚宫」，三月初三北帝诞当天，大都并无特别活动，只有较多善信到来上香。但跑马地的北帝谭公庙则颇为热闹，黄泥涌街坊值理会每年轮流为北帝和谭公举行贺诞活动，并在神诞之前一天请神游街。

无论是北帝诞巡游还是谭公诞巡游，值理会都将两位神灵抬出庙宇，放在同一神銮内，由一名被称为「神童」的男童陪伴，多名男子推动，在旗海带领下绕行跑马地中心区各街道。沿途有喃呒师傅念经，又有信众洒柚叶水去秽，寓意为社区带来太平。

神祇出巡可以反映一间庙宇的祭祀范围。北帝与谭公神祇的巡游路线是昔日黄泥涌村的所在，队伍行经的成和道曾是一条带有黄泥的河涌，河水流至今天的跑马场，分成左右两条支流而行，到鹅颈汇合出海，后来那两条支流填平，成为环绕跑马场的黄泥涌道。如今黄泥涌村已不存在，「黄泥涌」这个地名亦很少人使用，只有在神诞活动才再次出现。

巡游意义

神祇出巡既有宗教上的用意，亦有助维持社区的凝聚力。都市不断发展，民间风俗便日渐淡薄，但跑马地的神祇巡游，参与人数众多，又有舞狮团体到来助庆，仍能保持热闹的贺诞气氛。下午，添了香油的善信(数额不限)凭券到附近的新月公园吃「神功饭」，值理会将拜过神的食物交由一间食肆包办筵席，每年到来吃饭和取饭的街坊逾一千人。

演戏贺诞

此外，值理会又聘请戏班在新月公园演出三天神功戏，免费招待坊众。在正诞日中午，戏班人员入庙表演三出例戏贺诞，包括《八仙贺寿》、《跳加官》和《天姬送子》，接著值理会人员向每位神灵上香化宝，其他善信亦入庙参拜。值理会拆下神銮的装饰物在晚宴中竞投，拍卖所得拨作活动经费。