農曆三月初二至初三

香港有不少神誕都有神祇出巡活動，目的是希望保境平安，同時亦讓街坊得知節誕來臨。跑馬地藍塘道的北帝譚公廟供奉了兩位主神，街坊每年都請它們出巡，單數年份在北帝誕前夕(農曆三月初二)舉行，雙數年份在譚公誕前夕(農曆四月初七)舉行，稱之為「菩薩巡街」。

北帝譚公廟

跑馬地過去有一條黃泥涌村，村民最初在今日養和醫院附近山坡興建了一間譚公廟，後因都市發展而拆卸。清光緒二十七年(一九○一年)，黃泥涌的客籍居民籌款於藍塘道現址的山丘重建廟宇，並加奉北帝，取名「北帝譚公廟」，形成一廟兩神。後來又在廟後增建天后廟，三位神靈都屬水神。

玄天上帝

北帝全稱「北方真武玄天上帝」，原是北方七宿，以玄武(龜蛇結合)為象徵。後來北帝被說是奉玉皇大帝之命鎮守北方的統帥，稱為「玄天上帝」，至宋代因避諱而改稱「真武大帝」。由於北方在五行中屬水(顏色為黑色)，而廣東居民與水為鄰生活，故此盛行供奉北帝，希望能鎮壓水患。

神祇出巡

香港多有間奉祀北帝的廟宇，部分稱為「玉虛宮」，三月初三北帝誕當天，大都並無特別活動，只有較多善信到來上香。但跑馬地的北帝譚公廟則頗為熱鬧，黃泥涌街坊值理會每年輪流為北帝和譚公舉行賀誕活動，並在神誕之前一天請神遊街。

無論是北帝誕巡遊還是譚公誕巡遊，值理會都將兩位神靈抬出廟宇，放在同一神鑾內，由一名被稱為「神童」的男童陪伴，多名男子推動，在旗海帶領下繞行跑馬地中心區各街道。沿途有喃嘸師傅唸經，又有信眾灑柚葉水去穢，寓意為社區帶來太平。

神祇出巡可以反映一間廟宇的祭祀範圍。北帝與譚公神祇的巡遊路線是昔日黃泥涌村的所在，隊伍行經的成和道曾是一條帶有黃泥的河涌，河水流至今天的跑馬場，分成左右兩條支流而行，到鵝頸匯合出海，後來那兩條支流填平，成為環繞跑馬場的黃泥涌道。如今黃泥涌村已不存在，「黃泥涌」這個地名亦很少人使用，只有在神誕活動才再次出現。

巡遊意義

神祇出巡既有宗教上的用意，亦有助維持社區的凝聚力。都市不斷發展，民間風俗便日漸淡薄，但跑馬地的神祇巡遊，參與人數眾多，又有舞獅團體到來助慶，仍能保持熱鬧的賀誕氣氛。下午，添了香油的善信(數額不限)憑券到附近的新月公園吃「神功飯」，值理會將拜過神的食物交由一間食肆包辦筵席，每年到來吃飯和取飯的街坊逾一千人。

演戲賀誕

此外，值理會又聘請戲班在新月公園演出三天神功戲，免費招待坊眾。在正誕日中午，戲班人員入廟表演三齣例戲賀誕，包括《八仙賀壽》、《跳加官》和《天姬送子》，接著值理會人員向每位神靈上香化寶，其他善信亦入廟參拜。值理會拆下神鑾的裝飾物在晚宴中競投，拍賣所得撥作活動經費。