第2571-2580 項結果,共2591項結果 , 0.019s
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夏松芳與友人合營的小型染廠先發展染布業務，在青山道設立廠房。後來購入織布機並擴展至織布業務，由生產化纖布類開始，因化纖布類的工序較簡單、易管理。及後所生產的布種日趨繁複，需要不斷投資新設備以追及時代發展，亦需要較多資金來擴建廠房和更新機器。籌集足夠的資金便成為經營製造業重要的環節。
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- 口述歷史檔案庫
- 2009-11-17
戚務華在南海紗廠的學徒工作，學習燒焊、電工、紡織機器，即機械修理及保養工作。他在中央紗廠搬廠時曾協助裝配布機，完成搬廠事項後，由於中央紗廠布廠沒有空缺，便離開中央紗廠。南海紗廠先有紗廠，其後才有布廠。他在紗廠、布廠都曾受學徒培訓，但對布廠機器較熟悉。故此，在任職南海紗廠期間，協助中央紗廠裝設機器。中央布廠開始時，他亦有到場協助，但都是在南海紗廠放工後才去。不過，南海紗廠老闆不喜歡戚務華到中央幫手，南海紗廠的廠長知道後便不准他再往幫手。中央紗廠的廠長的謝德良先生便邀請戚務華到中央工作，所以戚務華便離開南海紗廠。戚務華認為由南海紗廠轉職至中央紗廠因
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- 2010-10-06
區坤祥父親在深水埗住家樓地下設山寨針織廠，位於福華街與石硤尾街交界。父親是1950年代香港少數的針織機師傅，這類師傅大部份來自廣州。父親的山寨廠生產胚布，客戶是深水埗、長沙灣的小型製衣廠，大多設於4、5層高的住宅大廈樓上，這些製衣廠在單位內放置衣車，面積由幾百呎至一千多呎不等。這類大廈一般沒有電梯，送貨的苦力以人力抬布上樓。小型製衣廠分住家和正規兩種。住家廠多由夫妻檔合作經營，丈夫負責裁床，妻子帶領女工車衣，主要出產本銷成衣，同時在單位內接批發生意。正規的製衣廠佔用2至3層，生產規模較大，車衣、裁床、包裝等工序齊備。
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- 2009-07-23
戰後政府發起成立各區街坊會，華民政務司署的李孑農與許讓成和鄧啟相熟，邀請他們成立街坊會，由政府提供會址。1949年伍江參與成立油麻地街坊會，政府規定各區街坊會的法定人數是101人，包括理事和監事成員，深水埗街坊會曾因當選人數未達標而有訟事。油麻地街坊會首屆理監事成員包括伍江 （光光攝影院東主）、戴月波（普慶戲院東主）、黃大昭 （吳松街旅店東主）、鄧啟 （建築業）、黃啟東 （中國新聞社記者）、蕭鏗然 （吳松街立人學校校長）、許讓成 （新樂酒店東主）、潘振明 （在新界經營醬園）、呂漢源 （在新界經營醬園）、梁疊綿父子 （靜心學校）、龍子祥 （功夫、跌打師傅）、梁醒波 （伶人）、鳳凰女 （伶人）等人
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- 2011-03-11
郭容對各種信仰兼容並蓄，既不刻意排斥，也不狂熱追隨。她的大孫女在大角咀詩歌舞街的劉皇發中學就讀，平日郭容攜孫上學時，途經九龍殯儀館，她沒有拐路規避。郭容自覺一生人按良心做事，認為若平日不作虧心事，就不必畏懼鬼神。她在電影公司做茶水時，有次大隊在荒野拍戲，同事勸戒郭容到佛堂上香，祈求平安，她亦從善如流。她最重視祭祖，奉守慎終追遠精神。每年七月她在住所樓下燒街衣，但不一定在農曆七月十四，一般在前後數天，子媳亦往幫忙。春節時她間中拜車公行大運，但不常到黃大仙廟拜神。有時又到天主教堂聽道，如尖沙咀玫瑰堂和石硤尾聖芳濟各堂。
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- 2011-02-16
摩托工人夜校的同學較少往來，工人為口奔馳，工作地點不固定，在沒有電話的情況下聯絡困難，一般只在見面時才談天。夜校的同學從事五金、塑膠、泥工等行業，英姐感慨泥工勞力付出很大: 「香港係佢哋捱出嚟！」當年工廠不流行，很多人做泥工，替香港起樓和開山。父親只做了半天，便捱不住而放棄當天的工資。母親亦做過泥工，從早到晚擔泥頭。英姐認為做工廠較輕鬆，但工廠工資與泥工收入相若。
工人夜校的老師關心學生，如有同學不上學，有時老師聯同學生家訪。當時夜校10點放學，班長和行長要留校開會，討
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- 2010-04-29
顏福偉認為和興積下的福德，令和興和產品長壽。父親顏玉瑩管理和興時積極參與慈善活動，回饋社會；顏福偉學習父親，投入公益活動；和興以產品贊助不同福利機構。顏福偉強調，現在的年代，和興要持續發展，除了回饋社會，還須肩負社會責任，在生產、銷售等不同方面實踐環保。
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- 2010-12-01
1939年黎耀佳生於香港，家住灣仔皇后大道東(胡忠大廈現址)，成長於普通人家。祖父和父親從事泥水業，替人打造麵包爐灶。和平後接受家庭教育，由父親傳授《三字經》，1947/1948年入讀灣仔勵群學校，讀至小三離校，隨父親做泥水工作。1957年搬往九龍居住。1959年入職美資公司「永備」，1963年到荃灣的工廠做工，1972年任職工廠倒閉，隨後替受聘為琴記布行老闆的司機，半年後獲老闆安排下轉行布業，至2006年退休。
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- 2010-02-08
1957年黎耀佳入職永備公司，由於公司津貼半數進修學費，加上需要為公司西人翻譯，於是入讀佐敦道玫瑰堂英文夜校，但他沒有爭取晉升的打算。上英文課時學生要輪流朗讀字典，黎耀佳曾因接不上被罰企。黎耀佳家中不信基督教，代代祖傳拜祖先。
在玫瑰堂夜校讀過幾個月後，他按同學介紹，轉往太子道西聖德肋撒堂夜校，正值五七暴動（1957年）。該校有英文、聖經、歷史等科目，英文教科書用Oxford New Method。夜校設有多班，在教堂內上課，課室有桌椅和黑板。夜校老師是華人，老師照本宣教，學生
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- 2010-02-08
1972年起黎耀佳任職琴記布行，琴記在行內屬中型布行，主要客戶是本地製衣廠，1970年代客戶集中在葵涌和荃灣，當年較少與內地製衣業往來。琴記向製衣廠供應各種布料，例如牛仔布、燈心絨、尼龍、印花布、恤衫布、TC布 (即Terylene Cotton滌棉布)、扯布和帆布等。琴記將成品布售與製衣廠前，一般先自行購入胚布，交由染廠漂染，再經縮水、開毛等後期工序；有時布行染紗不染布，先買棉紗交染廠染紗，紗染好後再交布廠織布。由於工作關係，黎耀佳經常與本地大小染廠打交道，大廠包括中國染廠、華南染廠、太平染廠、香島染廠，細廠則分佈在荃灣、牛池灣、元朗等地
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- 2010-03-04