傳統節慶在香港
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姚大聖母誕

  • 農曆十月十六日

    香港是一個移民社會，居民來自大陸不同地區和省份，有不同的神靈信仰。部分神靈並非一般人所熟悉，甚至從未聽過。荃灣芙蓉山上有一座供奉姚大聖母的廟宇，名為「烈女宮」，便不見經傳，但在區內卻有一班忠實信眾支持，每年姚大聖母的出生日和成仙日都前往拜祭，令香火得以延續。

  • 姚大聖母來歷

    姚大聖母究竟是何方神聖？烈女宮正門牆上有一塊由僑港姚氏宗親於一九七九年致送的「羅陽姚烈女碑」(羅陽鎮位於廣東省惠州市博羅縣)，記載了一個傳說：明弘治年間，寧集都有一名芳齡十七歲的姓姚少女，因所住地方遭賊寇大肆搜掠，她潛匿山谷，寇追蹤至，她攀登懸崖，誓不受侮，投下殉節。皇帝感其貞烈，封她為「烈女」，並記載事蹟，留為後世典範。後來有人興建「烈女宮」拜祭，稱這女子為「姚大聖母」。

  • 芙蓉山烈女宮

    在香港的姚大聖母信仰，最先由一名姓鄧的客家婦人傳播開去。她與丈夫於戰後移居香港，住在荃灣馬閃排村，一九五九年起在家中供奉姚大聖母。其後政府收地，鄧婆婆選擇芙蓉山上一塊大石旁建廟，名為「烈女宮」，一九六六年落成。該廟的所在地現稱「新山村」。

  • 賀誕氣氛

    廟宇位置偏遠，上落要走頗多石級，故平日較少人到訪。但每年農曆十月十六日的姚大聖母寶誕，善信不顧路途跋涉前往賀誕。另外還有醒獅隊和麒麟隊到來表演採青功夫，震天價響的鑼鼓聲打破了寧靜的芙蓉山，為神誕增添熱鬧氣氛。

  • 表演過後，廟前的空地筵開八席，以豐富菜餚招待善信和醒獅麒麟團體成員一起吃飯。期間競投聖物，有紅花球、金項鍊、玉墜、燈籠、帆船、金錢劍等十多種，每種物品賦予吉祥名稱，如「出入平安鏈」、「順風金帆」、「發財添丁燈」、「軀邪金錢劍」。雖然底價比原價為高，但因拜過神靈，加上意頭好，所以引來不少人出價競爭，最後價高者得。此活動成為了籌辦神誕的主要收入來源，亦是營造氣氛的重要環節。

  • 風俗的衰落

    隨着荃灣寮屋區清拆，及居民離世或遷出，姚大聖母的信仰已開始走下坡。在高峯時期，在神誕日參拜的善信絡繹不絕，廟方要準備二、三十圍流水席供他們享用。此外，附近的坊眾亦組織了六個花炮會到來賀誕，十分熱鬧。現今的善信主要是荃灣老一輩的居民，他們或會帶同年輕一代到來，但比起當年盛況已大為遜色了。

  • 香港現有三間供奉姚大聖母的廟宇，位於荃灣下花山的聖女宮和元朗攸潭美的姚聖母廟，均由善信設立。他們亦在農曆十月十六日賀誕，但規模不及芙蓉山的烈女宮。除了誕日外，農曆六月十六日的姚大聖母成仙日也有善信前往拜祭。