樊仙誕

農曆五月十六日

風俗是動態的，隨著社會而演變。當風俗獲得社區成員重視，便會愈來愈興盛，反之則轉趨沒落，大埔碗窰鄉的樊仙誕便是一個正在消逝中的節誕。碗窰有全港唯一的樊仙宮，平日香火稀少，即使在農曆五月十六日的樊仙誕，到來拜祭的村民亦不多。

樊仙宮

樊仙宮位於上碗窰村，是一座兩進式建築物。裏面供奉的樊大仙相傳原有兄弟三人，名叫樊一郎、樊二郎和樊三郎，是燒造陶瓷器的祖師。此信仰由客籍馬氏族人從廣東長樂縣(今五華縣)帶來，他們在清康熙十三年(1674年)向文氏購入碗窰的窰場，由於經營得法，規模日漸擴大，馬氏十六世祖馬彩淵於是回鄉恭請樊仙(只有一位)到來坐鎮，以庇佑窰工，令瓷器生產順利。

今日的樊仙宮應在乾隆年間興建，正廳的木匾於乾隆庚戌年(1790年)雕造，距今二百多年。該廟由碗窰鄉十條村共同管理，已被列為法定古蹟。

陶瓷中心

碗窰鄉自明代開始便是製作青花瓷器的地方，遷界期間一度荒廢，復界後由馬氏族人接手，生產的青花瓷器享譽粵港，甚至遠銷至東南亞。到了民國初年，廣東沿海的窰場推出價廉的產品，造成競爭，加上大埔優質的瓷土礦差不多已被開採殆盡，1932年終告停產。窰場廢置後，從事此行業的村民紛紛轉行，至今再沒有後人製造瓷器了。

窰場遺址

窰場後來被泥土和野草掩沒已消失，區域市政局在1995年和1999年委託考古學家進行了兩次發掘，發現仍留存不少遺蹟，包括礦坑、水碓作坊、碾磨作坊、陶洗池、製坯作坊和龍窰等，呈現由採礦到入窰裝燒等各項工序，在中國陶瓷考古史上十分罕見，因此亦已被列為法定古蹟，但一直未見修復。

賀誕式微

雖然陶瓷業已經式微，但碗窰鄉十村仍在每年農曆五月十六日慶祝樊仙誕。其附近有一間武帝殿，村民在農曆五月十三日慶祝關帝誕。由於兩個誕期接近，因此結合一起賀誕，一連演出五夜四日的神功戲，熱鬧非常。

其後參與的村民愈來愈少，原因之一是政府在大埔收地，清拆了部分村落，許多村民上樓居住，因此停止捐錢賀誕。結果經費短缺，人手不足，到1987年便取消演戲。又由於懂得有關習俗的老人家相繼逝世，故近年只進行簡單的儀式賀誕。

正誕當日上午，只有十多名村民帶備燒豬、生果、壽包等到來為「阿公」(即樊仙)賀壽，他們主要是碗窰上村和下村的馬姓村民，賀誕經費來自樊仙宮的香油錢。新一代村民對樊仙信仰的興趣不大，可能因為他們跟陶窰生產已沒有什麼關係了。

當下一代人不再堅持慶祝樊仙誕，這個活動就會消失了。須知辦一次酬神活動，既要大量人手，又要充足經費，如非社區成員齊心協力，很難把活動搞得有聲有色。