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此琴名作「洞簫」，為北宋年代（960-1127）的古琴，由李春源收藏。圖為伏羲式琴「洞簫」的面。 此琴名作「洞簫」，為北宋年代（960-1127）的古琴，由李春源收藏。圖為伏羲式琴「洞簫」的底。 此琴名作「秋水」，為明朝（1368-1644）年間的古琴，吳英卉於1990年代初開始收藏。圖為仲尼式琴「秋水」的面。 此琴名作「秋水」，為明朝（1368-1644）年間的古琴，吳英卉於1990年代初開始收藏。圖為仲尼式琴「秋水」的底。 此琴名為「琅石泉」，1941年製品，由李春源收藏。圖為連珠式琴「琅石泉」的面。

此琴名為「琅石泉」，1941年製品，由李春源收藏。圖為連珠式琴「琅石泉」的底。 此琴是上世紀五、六十年代國內樂器改革實驗的產物，有三個特點：
（一）共鳴腔擴大，以增加音量。
（二）底板除兩個雁足，近尾處加了五枚木釘，每個雁足或木釘只纏一絃，所以換絃時不須解開其他絃。
（三）放棄傳統的軫和絨扣，換成金屬齒輪裝置。
此琴由劉楚華收藏，圖為仲尼式改革琴的面。 此琴是上世紀五、六十年代國內樂器改革實驗的產物，有三個特點：
（一）共鳴腔擴大，以增加音量。
（二）底板除兩個雁足，近尾處加了五枚木釘，每個雁足或木釘只纏一絃，所以換絃時不須解開其他絃。
（三）放棄傳統的軫和絨扣，換成金屬齒輪裝置。
此琴由劉楚華收藏，圖為仲尼式改革琴的底。 此琴是已故香港音樂學者張世彬所製，有五個特點：
（一）參考結他的葫蘆形音箱，擴大了共鳴腔。
（二）底板不設龍池、鳳沼，只有一個圓形音窗在面板。
（三）琴首安裝結他調絃器，放棄傳統的軫和絨扣。
（四）琴尾安裝七枚金屬釘以纏絃，琴足不再具固定琴絃作用。
（五）琴體由三足支撐。 此琴是已故香港音樂學者張世彬所製，有五個特點：
（一）參考結他的葫蘆形音箱，擴大了共鳴腔。
（二）底板不設龍池、鳳沼，只有一個圓形音窗在面板。
（三）琴首安裝結他調絃器，放棄傳統的軫和絨扣。
（四）琴尾安裝七枚金屬釘以纏絃，琴足不再具固定琴絃作用。
（五）琴體由三足支撐。

《五知齋琴譜》始刊於清康熙六十一年（1722），由琴家徐祺、徐俊父子編寫，除收錄琴曲，也包括彈琴技巧、琴式等資料。此譜共收三十三曲，是清代以來流傳最廣的古琴譜，幾經重刻翻印。懷德堂刻本刊於乾隆十一年（1746）。 《五知齋琴譜》始刊於清康熙六十一年（1722），由琴家徐祺、徐俊父子編寫，除收錄琴曲，也包括彈琴技巧、琴式等資料。此譜共收三十三曲，是清代以來流傳最廣的古琴譜，幾經重刻翻印。此乃民國時期上海成記書局出版的《五知齋琴譜》（校經山房石印本）。 《五知齋琴譜》始刊於清康熙六十一年（1722），由琴家徐祺、徐俊父子編寫，除收錄琴曲，也包括彈琴技巧、琴式等資料。此譜共收三十三曲，是清代以來流傳最廣的古琴譜，幾經重刻翻印。此乃校經山房石印本《五知齋琴譜》內的琴曲〈良宵引〉。 《五知齋琴譜》始刊於清康熙六十一年（1722），由琴家徐祺、徐俊父子編寫，除收錄琴曲，也包括彈琴技巧、琴式等資料。此譜共收三十三曲，是清代以來流傳最廣的古琴譜，幾經重刻翻印。此乃校經山房石印本《五知齋琴譜》內的左、右手指法圖示。 《琴學叢書》是清末民初琴學家楊百時（1863-1931）編纂的琴學專書，成書於1911至1931年間，共四十三卷約七十萬字，其中收錄他以減字譜翻譯的〈碣石調．幽蘭〉文字譜。