吳全恭

1924年吳全恭在東頭村荔枝園家中出生，家人聘請接生婆接生，並為他領取出世紙，他出生時父親已50多歲。由於年代久遠，他不清楚祖父及以上的先輩，只知他們的山墳在井欄樹和獅子山等地。父親在荔枝園有間幾千呎的幾進大屋，全恭和兄長在此屋出生。大屋是配天井的瓦屋，前面有個幾萬呎的大花園，對上山地有個種滿果樹的花園。

吳全恭5歲開始讀書，入讀沙埔村的卜卜齋。學校是一間村屋，由沙埔的村民開辦，學費全免。先生穿長衫、拿煙斗，學生全部姓吳，來自沙埔及附近村落，開學前學生要跪拜孔夫子。讀了2、3年卜卜齋後，全恭到龍津小學讀小二，該校是官立學校，免交學費。龍津位於城寨，學校是全日制，上課時間是上午8點至下午3點。全恭帶着籐書籃自行上學，午飯時食粥和腸粉，光顧校外空地的擔挑小販。全恭在龍津主要讀中文，至小三時才有英文科。學生有鄉村人和外來人，來自衙前圍道和打鼓嶺道一帶。他在龍津讀畢小六，後經朋友介紹，自行報讀道群學校。入讀道群時他已14、15歲。道群是中文學校，同時有中文和英文科，同學大多是香港人。讀至初中三時日軍攻港，全恭因戰爭輟學。香港淪陷約1年後，他跟道群的同學走返大陸。他在內地與香港的家人失去聯絡數年。日治時期家人仍住東頭村大屋，全恭回家時家人全健在，但期間日軍擴建機場，有半間屋被日本人徵收，和平後英政府以斗零的呎價賠償。

和平後吳全恭做小生意，在黃大仙和鑽石山的菜地建屋仔出售。當時大陸人走難來香港，住屋需求增加。全恭因家族的農地被徵收，他找相熟的田主租地，不少是沙埔和衙前圍等鄰近村落的鄉民，他又透過其他人介紹租地。全恭與田主打租約，租期不限，直至政府要收地。農地年租數十元，逐年收租，可分期繳納，他建屋前另向受影響的農民賠青苗費。他租了10多塊農地，平均每塊1千多呎，可建兩間屋仔，每間約400呎，長闊各20呎，兩房一廳。屋仔是單層瓦頂屋，麻石牆身。他找相熟的泥水、鬥木等散工建屋，各類師傅負責不同工序，建屋成本約1千多元，每間屋可賣3、4千元。全恭的生意不錯，買家是較有錢的內地人，買賣雙方講求信用，交易以白紙寫契，沒有在田土廳登記。買家要負責交地租，或直接向地主交租，或由全恭收租轉交地主(地租已算入買價中)。後來寮仔部派人巡查，興建中的屋仔要拆卸，但已落成的可保留。寮仔部開始管制後，全恭結束約2年的生意。

後來吳全恭與1位老友合作做裝修、建築生意，開了一間承建公司(俗稱「大判」)，接建築公司的訂單。全恭負責打本，拍檔曾在建築公司打工，懂泥水、批蕩、砌磚等知識。全恭沒有學過建築，但建屋仔是手板眼見功夫，只需砌磚等簡單工序。兩人開公司不用領牌，承建的屋仔用石棉瓦做屋頂，有四面牆和門窗，跟普通鄉村屋不同，主要在黃大仙、鑽石山一帶建屋。約1年後大家因意見不合拆伙。其後全恭仍從事建築，領取商業登記，開辦承建公司「功成」。他從較小的建築公司接單，因要先墊付工程費用，做不了大公司的生意。由於伙記是熟人，公司不用設寫字樓。公司主要承建大廈，包括6層唐樓和10多層的升降機大廈。全恭認為營業的關鍵是計成本落標，要小心計算工人和材料費用。功成開辦了40多年，他一直經營公司，直至近70歲才退休。

吳全恭住在東頭村，門牌是「東頭村荔枝園5號A」，大屋沒有信箱，派信人將信扔在地上。東頭村是個大範圍，荔枝園是其中的一部份。昔日的東頭村已剷平，今天全是高樓大廈，全恭已認不出故居現時的位置，約位於舊吳氏宗祠旁邊(即今東頭邨旺東樓)。東頭村大多是單層石屋，每間約200至300呎，部份建了閣仔。因房屋很分散，很難說全村有多少間屋。全恭認為「東頭村」不算是「村」，衙前圍才算是「村」，房屋排列較整齊；而且東頭村的居民是雜姓，沒有主要姓氏，有姓吳、姓李和姓唐的。村中有人種菜和養豬，最多人種西洋菜，亦有不少人種蕃薯苗餵豬，在住屋旁另外建獨立的豬屋，全恭一家亦曾養豬。荔枝園的屋亦很分散，大多在田地中興建。

吳全恭家的大屋有後花園，搭了一間屋做旱廁，門口有塊板遮掩，穢物被燒柴草留下的灰燼蓋住，隨後用來拖肥。家人有時懶於上旱廁，亦可用屋內的痰罐解決。廚房搭於屋外，是間200多呎的小屋，內有灶頭和幾個風爐。他小時候喜歡四處遊玩，當年的玩意有游水、打波、放紙鷂、玩波子、釣魚等，九龍人口少空地多，不愁沒有地方玩樂。他買了3元的巴士月票，有時到荔枝角游水或打波。他曾到九龍城碼頭釣泥鯭，當年海面上都是魚，放桶入海便捉到數十條，每斤泥鯭只賣1仙至2仙。他小時候不喜歡讀書，父母又不管束，兩代人很少交流。

吳全恭小時候住在東頭村荔枝園，鄰近沙埔和衙前圍，從住所走到沙埔只需2分鐘。太子道有個巴士站，距家中有10分鐘路程，往巴士站將路經沙埔和衙前圍。五叔住在沙埔村，全恭間中前往探望，跟他的子女打波子和放紙鷂。沙埔範圍很小，僅有幾十戶人，只是一些普通屋，很難說是「村」。沙埔有單層和兩層的蓋瓦石屋，通常是幾間、幾間的相連，屋的排列較東頭村密集。沙埔有間卜卜齋，全恭曾在此就讀。戰前沙埔沒有鄉公所和廟宇。

每年農曆八月十五晚上，沙埔的地塘有「噗生牛仔」的表演，有1至2名村民跳出來打功夫，自行報上門派，謂自己是茅山師傅的徒弟，身上灼火亦無事，在旁有人打鼓助威。全恭認為平日看不出表演者的本領，但當晚他們好像被上身。演出維持1個多小時，村民在地塘圍觀。全恭經常觀看表演，此習俗在和平後消失。小時候他有很多玩樂的地方，很少走去衙前圍，沒有多大印象。衙前圍外有個「趣樂」俱樂部(編按: 即「趣樂聯壽團」)，多數是大人聚集，吳全恭等小孩很少入內。

全恭家的屋外是西洋菜田，但並非連成一片。大屋有7呎高的獨立圍牆，上面放滿花盆，住所大門是木敞門，圍牆另有一道門。圍牆內有個大地塘，就在大屋外面，長40呎闊15呎，面積約700呎。農曆七月是七姐誕，家人有時在地塘搭竹棚，全恭的姐姐邀約姐妹來家慶節，晚上在竹棚拜神、燒衣，準備首飾之類的雜物。七姐誕很熱鬧，拜神的多數是未嫁女。

吳全恭小時侯很喜歡拜山，從不錯過每次拜山，凡上山者有錢派，小孩亦不例外，總之是男丁便可以分錢，當年每人分到約1毫多。每年重陽他四處拜山，拜過長沙灣、黃大仙、鑽石山和井欄樹等地的太公山。拜山日期早已定好，不必事前通報。全恭不跟大人拜山，他與同齡的小孩聚集上山，小孩分不清各個山墳的太公，收了錢便離開。吳全恭的父母葬在鑽石山，此乃千多呎的古老大墳，墓地由政府批核，全恭認為拜父母算是「拜私家山」，下一代現已很少拜祭。