温祥

温祥在蒲苔島出生，因長輩通婚關係而遷入衙前圍。戰前溫祥跟外婆、細姨在衙前圍附近的荔枝園同住約2年，弟妹仍留在蒲台島，香港淪陷後溫祥跟母親、細姨返回蒲台島。日治時期外婆在荔枝園的屋被清拆，當局發了賠償金，因温祥的姨媽當年嫁入衙前圍，跟丈夫住在二巷，外婆買了一巷的一間屋(位於鄉公所後面)，和平後温祥跟舅父、舅母在此屋同住，他在閣仔住了2、3年。舅父戰前行船，淪陷時在倫敦上岸，直至和平後才回港。

衙前圍昔日是水城，被一個魚塘包圍。門口有座石橋，老輩人說更早期沒有石橋，只有一道吊橋。鄉公所昔日是一座炮樓，面積只有今天的一半，要從樓下爬梯進入，裏面空空洞洞，漆黑一片，只有一個窗口。當年村的四個角落各有一座炮樓。戰前村民的聚腳點是「聚樂」，在今東頭邨小巴站位置(即東光道和東隆道的交界)，聚樂是石建的單層建築物，面積很大，有圍牆包圍。戰前大坑(即啟德明渠)對出是海邊，機場及油站的位置原來是碼頭、避風塘及警察局，戰前的街市位於沙埔村。溫祥的上一輩一般種禾，田地遍佈黃大仙、啟德機場一帶，家家戶戶有舂米用的碓，除了耕種之外，當年不少男人出埠「賣豬仔」維生。

溫祥在衙前圍最好的朋友是吳水泉，兩人年齡相若，從小一起長大。吳水泉住在二巷，跟温祥的家很接近。1940年代他到大埔仔讀書，其母親的娘家在大埔仔。後來他到金鐘的Dockyard船廠學師，船廠結業後便改行當差。每年農曆八月十五，吳水泉的大哥都成功「噗生牛仔」，即被神仙附身。當晚他聽到鑼聲，便不由自主地震動，母親吩咐他用冷水洗澡，亦無濟於事。他脫掉衣服，燒香點身，不覺痛楚；將10多張椅子疊高，表演「獅子上樓台」。他沒有學過功夫，平日與常人無異，但每年八月十五都被附身，衙前圍只有他才能做到。

溫祥向來熱心村務，在重建天后宮、洗太平地、安裝消防喉、安裝街燈、清渠等事務中，他都盡心盡力，因此得到村民的信任，在村中人緣甚好。因此雖然他是外姓人，但在1985年天后宮重建時，仍被推選為副財政，成為籌備重修天后宮的主力，重修天后宮時村民踴躍捐錢，最後籌了約100萬元，完工時筵開100多圍齋宴。

1986年衙前圍舉行打醮，温祥剛好患上膀胱炎，本來不打算落力參與籌辦工作，但當時父老說如他不出任主力職位，醮會只會草草了事，溫祥認為天后宮剛重修，希望打醮隆重舉辦，最終他出任了理事兼財政，留院期間亦特地出院參加會議。後來溫祥鄰居發生嚴重火災，幸好沒有波及他的住所，村民認為他因熱心為天后誕和打醮出力，得到媽娘(天后)的保佑。　

總結籌辦村務的經驗，溫祥從不贊成請政府部門協助村務，避免圍村受政府的控制。天后宮重修時(即1985年)，有人提議加入華人廟宇委員會，但温祥不贊成，避免呈交核數報告。政府在風雨亭設置長椅時，他主張不能用石屎建櫈腳，否則長櫈便被市政局控制。某年祠堂瓦頂被樹枝蓋着，村民主張求助房屋署或地政署，他感慨此做法不智，沒有考慮後果，此舉遲早令祠堂歸政府管轄。又有人提議請政府派人入村做衛生清潔，他指出村民沒有交差餉，不能提出此要求。

1990年代土地發展公司(簡稱「土發」)提出收購衙前圍，溫祥以住戶及商戶代表的身份，往鷹君中心跟土發公司談判，當時他是退休公務員，早已獲分配公屋，不能享受任何安置，但為了村民及商戶的利益，他堅持要先安置後遷拆，村內的業主亦大多贊成，但土發拒絕安排住客上公屋，只能提供旗下的住宅，温祥認為這些不是政府樓宇，如土發公司倒閉，住客便無處容身，他強調公屋安置是談判的首要條件，最終雙方無法達成共識，談判沒有結果。

温祥退休後在衙前圍住所樓下僭建的地方經營士多，後來他的住屋被收購，雖然他在樓下開舖，所獲賠償與一般村民無異，地產商只就僭建的地方，額外多發一點賠償。子女不希望他勞碌，勸他收了賠償便結業，他只好放棄生意。他與村民相處融洽，村民經常在他的士多聚集，早上開舖前已有人在門口守候，村民聊天至深夜12點才離開。他搬入公屋初期，各家緊閉門戶，令他十分不習慣。遷出初期他經常回村，找朋友聊天和飲茶，但沒有參與村務，只參加喜慶之事。

温祥雖是外姓村民，但他對衙前圍感情深厚。温祥認為在村民的日常交往中，一般不計較原居民和外姓人的身份，但有利益衝突時，仍會因身份而產生問題。他出任1986年打醮籌委會的財政時，某位很早遷出的村民得悉他任財政，很詫異詢問其他村民，為何有一位外姓人出任此職，有村民向他解釋温祥在村務上的貢獻，他便沒有再深究。雖然要面對一些不好聽的說話，温祥仍落力為村辦事，因為他自懂性以來便在村生活，戰前已在衙前圍吳氏宗祠上學，除了日治時期返回蒲台島外，一生都沒有離開衙前圍。他對衙前圍感情深厚，雖然太公山墳在蒲台島，但對來說衙前圍才算他的鄉下。今天已沒有人說他不是衙前圍的人，後輩亦很尊敬他。他強調村中無論甚麼姓氏，總有好人和壞人，所以他跟村民的感情好壞與姓氏無關。

日治時期溫祥返回蒲台島，和平後翌日母親帶他返回衙前圍，未幾母親在家病逝，遺體在廳中安放。出殯當天剛巧是打醮的日子，村民不准母親出殯，於是溫祥姐姐請了「息影會」坐館(編按: 「息影會」是退休警員和海員的聯誼組織，「坐館」類似負責人)尤文光出面，在他幫助下遺體終獲准在旁邊的爛屋出殯，當年沒有甚麼儀式，事後政府派人洗太平地。「息影會」位於九龍城龍崗道，尤文光跟吳渭池、曾生都是東江縱隊的成員，俗稱「三劍俠」。尤文光出殯時場面盛大，送殯行列由太子道延伸至清水灣道，全港九警署下半旗致哀。

日治時期不少原居民生活艱苦，要賤賣房屋換取幾斤米維生，1950年代衙前圍已沒有多少原居民，房屋大多租給外來人，當中不少人在機場工作，搬入衙前圍為方便上班。部份外來居民是內地來港的難民，例如有6、7伙上海人在村住了很久。當年衙前圍治安很好，每晚有人打更直至天明，到1980年代尚有這種制度。某天晚上剛好無人打更，發生了一則趣事：當晚吳鴻安的伯父在門外睡覺，他入睡時眼睛仍睜開，有小偷在犯案時看見了他，嚇得躲在他牀下發抖，弄醒了吳鴻安伯父，小偷亦被打了一頓。